Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

ДА ОБНОВИТСЯ РУССКАЯ ЗЕМЛЯ И ДА ВОССТАНЕТ СВЯТАЯ РУСЬ!





"Да не утратим помалу, неприметно той свободы, которую даровал нам Кровию Своею Господь наш Иисус Христос, Освободитель всех человеков".

8-е правило III Вселенского Собора

"Два убо Рима падоша, а Третий стоит, а четвертому не быти".
Старец Филофей


Тропарь Русских Святых,глас 8

    Я́коже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния, земля́ Росси́йская прино́сит Ти, Го́споди, вся Святы́я, в той просия́вшия. Тех моли́твами в ми́ре глубо́це Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.


«Русское Небо, Русские Святые зовут нас быть с ними, как они с нами. Зовут приобщиться духу вечной жизни и того духа жаждет весь миp.
Восстановленная Россия нужна всему мipy, от которого отошел дух жизни и он весь колеблется в страхе, как перед землетрясением.
Россия ждет Христолюбивого воинства, Христолюбивых Царей и вождей, которые поведут русский народ не для славы земной, а ради верности Русскому Пути Правды.
"Не нам, не нам, а Имени Твоему".
В покаянии, в вере, в очищении, да обновится Русская земля и да восстанет Святая Русь!».

Святитель Иоанн Шанхайский

"Я предвижу восстановление мощной России,еще более сильной и могучей.
На костях Мучеников,как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь Новая - по старому образцу,крепкая своею верою во Христа Бога и Святую Троицу - и будет по завету князя Владимира, - как единая Церковь".

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Серый

Через неделю после нас, вернулись последним катером с дачи соседи. И вернулись они без своего кота. Огромного, серого бандита без правого уха. Всё лето мы с ним воевали на даче. То он воровал у меня еду со стола, то копался в огороде. Короче говоря, привык я к нему. И когда увидел пару вернувшуюся без серого, то страшно расстроился и попросил жену пойти и безо всяких околичностей спросить, куда делся их кот.

Всё оказалось именно так плохо, как я и предполагал. Кота оставили на даче.

Я мучился и переживал до самого вечера. А потом набрал номер телефона начальника и попросил на завтра выходной. Жена тяжело вздохнула и сказала – Осторожно там. Попроси, чтобы лодкой перевезли.

Погода не задалась с самого утра. Свинцовые тучи сеяли мелкий противный дождик, и ветер подгонял пожухлую и примёрзшую местами к асфальту листву. Я бродил по лодочной станции надеясь, что кто ни будь всё же соберётся на ту сторону за забытыми вещами.

Но кто ни будь не нашелся. Нашелся здоровый мужик в сапогах сорок пятого размера. Он копался в моторе и что-то ворчал. Я объяснил ему что, забыл на даче очень важные, жизненно важные документы, и протянул ему пятьдесят долларов. Он опустил в карман бумажку и объясняя небесам всё про дачников, которые и голову забудут, спустил лодку на воду.

Волны были очень приличные. Они плевались отчаянно холодной пеной, и грозились опрокинуть утлое судёнышко. Так что, через пол часа отчаянной борьбы с водной стихией мы оказались на берегу возле наших дач, и сопровождаемый напутствием угрюмого мужика о том, что за такие прелести не мешало бы набавить ещё двадцатку, я помчался к даче. Небо постепенно серело, и мелкий дождик переходил в ледяную крупу.

Серый, серый, серый!- кричал я во всё горло, надеясь что он всё ещё жив.

И Серый появился. Зябко поёживаясь и прижавшись к моим ногам он жалобно пищал. Я схватил его на руки и бросился к лодке. Подлетев к ней и прыгнув, я посадил кота рядом с собой. Угрюмый мужик вытаращил глаза и открыл рот. Но тут…

Но тут Серый выпрыгнул из лодки и как-то стеснительно прижав своё единственное левое ухо к голове просительно и тихонько мяукнул. Потом развернулся и побежал назад.

Стой, стой, стой, куда ты, черт возьми!- заорал я.

Потом выскочил и не обращая внимания на маты, проклятия и обещания бросить нас к чёртовой матери я побежал за котом.

Он нёсся впереди и я за ним, причитая и заламывая руки, и вдруг свернув налево он исчез в кустах. Подбежав и раздвинув ветки я увидел, как серый, одноухий кот прижался к маленькому черному котёнку. Котёнок был мокрый и отчаянно пищал. Серый виновато посмотрел на меня и мяукнул.

Я опустился на мокрую землю и собрался взять в руки обоих. Но тут земля сзади загрохотала. Это угрюмый мужик топал своими огромными сапожищами, изрыгая потоки проклятий. Он возник у меня за спиной и вдруг затих.

Потом совершенно спокойным и приятным на удивление голосом сказал – Давай, поторапливайся. Потому, что сейчас начнётся метель и всё снегом занесёт.

Я поднял Серого и маленького черного котёнка, и мы побежали к лодке. Как мы перебрались на ту сторону реки, я не знаю. Наверное, Богу просто так было угодно, потому что вокруг ничего уже было не видно.

Только угрюмый мужик вдруг сказал, перекрывая рёв мотора и воды – Скатина, ты, однако.

Я смутился. Почему скатина?- поинтересовался я с опаской поглядывая на воду бурлящую за бортом.

Значит, как получается-продолжал мужик. Ты меня обманул за документы и деньги всунул, а сам спасать кота ехал? Ты вроде как человек, а я нечисть какая бездушная получился? Так, что ли?

Так я же боялся, что вы откажетесь, а больше спасти его было некому объяснил я. Мужик замолчал, хмыкнул и мы пристали к лодочной станции.

Потом он долго искал коробку для котёнка и выстилал её тёплым полотенцем. А когда я уже собрался уезжать, поблагодарив его, он сказал.

Ты вот, чего. Не бывает так, что бы всё одному, а другому ничего. И подойдя к Серому обратился к нему с речью –Ты вот чего, ты иди ко мне жить. Я на рыбалку хожу. А ты кот справный. Правильный ты кот. Мужик, значит ты. Не бросил малыша.

Кот посмотрел на меня, виновато мяукнув подошёл к угрюмому мужику и встав на задние лапы уперся передними ему в огромные сапоги. Мужик поднял его на руки. И большой серый бандит обхватил его шею своими лапами и прижался.

Мужик отвернулся в сторону и дрогнувшим голосом целую минуту произносил только – ну, ну, ну…

Потом придя в себя повернулся ко мне и сказал строгим, и удивительно мягким голосом – Я приглашаю вас, молодой человек, на следующие выходные на рыбалку. И подмигнул мне.

А когда я приехал домой, и мы с женой ухаживали за черным малышом, она нашла под тёплым махровым полотенцем пятьдесят долларов.

А на рыбалку мы теперь ездим постоянно, вместе с добрым, здоровым ворчуном. И что, что я иногда приезжаю не совсем трезвым и без рыбы? Рыбалка – она дело такое, житейское, я бы сказал.

ОЛЕГ БОНДАРЕНКО



https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=2564679663646626&id=100003138530446

“Не желающим знать правду – события возвестят!” (Свт.Игнатий Брянчанинов)Часть 2

Оригинал взят у rocormoscow в Часть 2
В самом начале своего приобщения к православию я очень полюбил древних отцов - насельников египетской пустыни - Скита, Келлий, Нитрии. Естественно, у меня вскоре возник вопрос: куда же они девались? Где ученики Антония, Макария, Евфимия, Сисоя и др.? И, тем более, ученики их учеников? Нигде в истории церкви и у живых священников не мог найти ответа. Впоследствии догадался сам. С 5 века, со времён 4 вселенского собора, вся Северная Африка, и с ней Египетская пустыня стала территорией монофизитов. В коей ереси и поныне пребывают находящиеся там Коптская и Эфиопская христианские церкви. Ученики и наследники великих пустынников никуда не исчезли. Они для православных исчезли. Так же как мы не существуем для МП. Лично я уверен, что для пустынников монофизитство - немонофизитство были и остаются одинаково безразличными. Кто потерял от этой ревности по догматической чистоте? Мы и потеряли, и даже представить не хотим, как много мы потеряли. Ну тогда и поделом. Дураки, к сожалению, и на своих ошибках ничему не учатся.
Простите за резкость.
****
Collapse )
Было бы обременительным, как для пишущего эти строки, так и для читателей, комментировать всё, что изложил в своих письмах епископ Евгений. Любому православному христианину, воспитанному на Священном Писании и святоотеческом богословии, понятно, что еп. Евгений  глубоко впитал в себя яды ложных человеческих мудрствований, заблудился сам, не верит в единственность и исключительность Православной Церкви, в спасительность и необходимость её догматов, в боговдохновенность канонов. Зададимся вопросом: для чего же тогда нужно было принимать епископский сан, исповедовать перед собратьями архиереями и народом веру в известные догматические истины Православия, совершенно не будучи убеждённым в их необходимости? Что это, просто желание власти? Думаю, не всё так просто, а в действительности и хуже. Но прежде чем поставить диагноз, обратим внимание на другой странный аспект поведения и рассуждений еп. Евгения. Так, он явно симпатизирует исихазму, но в то же время ожесточённо борется против тех, кто исповедует объективную благодатность Имени Христа Спасителя. Вполне либеральный по отношению к древним еретикам, даже и вовсе не христианам, обнаруживает крайнюю враждебность к своим братьям во Христе, которые от Православия и не думали отказываться. Напомним его недавнее высказывание в статье на миссионерском сайте Михаила Джеги: «Чем быстрее Церковь примет предписываемые в этом случае административные меры (К нам, православным почитателям Имени Божия. - А. Л.): клирики будут извержены из клира, миряне отлучены от церковного общения (т.е. преданы анафеме), тем будет лучше и оставшимся, и удалённым, т.к., хотя и насильно, но прекратит их греховные богохульные действия» (http://afanasiy.net/epyskop-kamensk-uralskyi-y-sybyrskyi-evgenyi-o-sporah-s-ymiabojnykamy). В нормальную логику все эти, мягко говоря, странности, конечно же, не укладываются. Более или менее правдоподобным их объяснением представляется нам некий вид одержимости еп. Евгения тем бесовским недугом, который на языке святоотеческой письменности называется прелестью. Омрачённые этим недугом люди, действительно, способны на самые абсурдные, самые дикие поступки и заявления, но, что характерно, всегда будут изливать яд своей злобы против святыни, против истины, против Православия и тех, кто его защищает.
Не лишне будет вспомнить в связи с этим покаяние епископа Ахтырского и Малороссийского Серафима. Владыка так проникся словами своего прельщённого собрата, что тут же, не задумываясь, по-видимому, над тем, что пишет, объявил на весь белый свет: «...Догматическое богословие без богословия нравственного не имеет никакого смысла. Неправота в одном из предметов выявляет ПОЛНУЮ НЕПРАВОТУ. Это главная тема Евангелия. Иудеи ни в чём не нарушали закон формально. Но саму Истину оплёвывали, оскорбляли, унижали, пытаясь доказать свою именно юридическую состоятельность». Вот так, ни больше ни меньше: праведные (т. е. соблюдающие закон Божий) иудеи преследовали Христа и предали Его смерти, «ни в чём не нарушая закон формально»! Отсюда неизбежен и вывод, что Господь Иисус Христос был нарушителем, преступником закона! Хотя, как известно, Спаситель прямо обличал иудеев в нарушениях закона, в том числе, и по отношению к себе. Весь Новый Завет, всё наше богослужение говорят о беззаконной казни Христа! Некоторые современные архиереи пытаются представить дело так, будто Он Сам не соблюдал букву Божественного законодательства и тем самым навлекал на Себя обоснованные нападки законников. Прелесть заразительна, однако.
В чём же так нравственно преуспели наши обвинители и обличители, которые только и дышали прещениями и угрозами против нас, высоконравственный еп. Серафим не удосужился объяснить. Да и не смог бы, потому что всё как раз наоборот. Не мы, а наши оппоненты попирали и попирают нравственный закон, враждуя против тех, кто просто желает исповедовать православное святоотеческое учение об Имени Божием. И это не удивительно. Ибо люди, собравшиеся вокруг митр. Филарета, повязаны путами ереси и прелести. Одно с другим органично связано, поскольку происходит от единого источника — сатаны. Лично для митрополита Филарета и для его сторонников, не до конца омрачившихся умом, всё ещё имеется достойный выход. Надо честно признать ошибки, отменить «Указ» против Архиеп. Мартина, снять подпись под «Совместным заявлением» и начать спокойный, братский диалог со своим неправедно осуждённым собратом Высокопреосвященным Мартином. Тогда, Богу содействующу, наша церковная ситуация разрешится ко всеобщей радости всех, кто любит Русскую Церковь.
Алексей Лебедев
24.12.2016 г.

“Не желающим знать правду – события возвестят!” (Свт.Игнатий Брянчанинов)Часть 1

Оригинал взят у rocormoscow в Часть 1
Беременные сеном
разродятся соломой
(письма епископа Евгения (Пампуры))

Письма епископа Евгения (Пампуры)
Досточтимый и дорогой о Господе Владыко Мартин!
Совершенно случайно - если в мире, вообще, возможны случайности - у меня оказались некоторые письма епископа Евгения (Пампуры). Они написаны с конца июня по октябрь 2016 г. (до и после прошедшего Архиерейского Собора РПЦЗ) и предоставлены прихожанкой нашей Церкви Людмилой Гуляевой, которая не возражает против их публикации. Поэтому я пересылаю их Вам. Делаю это не без некоторого колебания. Всё же, переписка носит частный характер. Однако ничего дискредитирующего преосвященного Евгения как человека в ней не содержится. Напротив, в известной степени, он показывает себя с лучшей стороны, вполне искренним человеком, хотя, к прискорбию, совершенно неправославным.
Неизвестно как и почему иеромонах Евгений (Пампура) оказался епископом. Зато известно, что прот. Валерий Рожнов был ознакомлен предварительно с содержанием  переписки Людмилы Гуляевой и иеромонаха Евгения. Почему он проигнорировал столь вопиющие свидетельства неправомыслия кандидата во епископы и поставил ли в известность об этом Первоиерарха, остаётся загадкой. Очевидно другое: осудившая нас группа митр. Филарета (Семовских) имеет в своём составе откровенно еретичествующего секретаря канцелярии Синода митрофорного протоиерея Валерия Рожнова и вовсе неправославного еп. Евгения (Пампуру). Выводы напрашиваются сами собой, но прежде предлагаю познакомиться с письмами.
Collapse )

Царствие Небесное и Вечная Память р. Б.Елизавете

«Однажды у меня на руках умирал от рака священник — человек, который сам утешал других всю свою жизнь. Я спросила его: какой грех самый большой?
А он ответил: „Самый большой грех — обидеть слабого“.
- Почему?
„Потому что это легче всего сделать…“ Эта мысль меня поразила — самый тяжкий грех сделать легче всего… Передайте эти слова детям».
Елизавета Глинка
Доктор Лиза была всеобщей любимицей. И было за что: это она в течение многих лет практически ежедневно оказывала паллиативную медицинскую помощь, кормила бездомных, одевала, давала им приют. Это она под пулями вывозила больных и раненых детей из Донбасса, чтобы они смогли получить помощь в лучших больницах Москвы и Санкт-Петербурга. Это она организовала для детей с ампутированными конечностями приют, где они проходят реабилитацию после больницы. Это она вместе с другими членами СПЧ моталась по СИЗО и колониям в разных концах страны, стараясь выслушать всех, кто в этом нуждался, помочь всем. Это она буквально выбивала из руководителей регионов деньги на помощь хосписам, больницам, приютам, интернатам. Спасать жизнь других — это была ее миссия повсюду: в России, в Донбассе, в Сирии…
/Михаил Федотов,председатель СПЧ/
- Когда недавно мне заявили, что, мол, я помогаю детям сепаратистов, я была потрясена до глубины души. Они детей делят на сепаратистов и несепаратистов!
Почему происходит эта война? Этот вопрос я задаю себе каждый раз, приезжая в Донецк и Луганск. Но, если я буду об этом думать, у меня не останется сил спасать детей. Моя задача - молча помогать. Но на войне понимаешь, как хрупок мир. Я уже давно не строю планов на будущее. Живу одним днём. Зимой я вывозила из Донецка Ваню Воронова - у него осталась только левая рука. И этой левой рукой он крестился. Мальчик не только потерял ноги и правую руку, он ослеп. Он попросил его предупредить, когда будет взлетать самолёт, чтобы он мог перекреститься. Это была моя самая тяжёлая эвакуация. Я не ожидала увидеть ребёнка в столь тяжёлом состоянии. Первого сентября Ваня пошёл учиться в московскую школу. Пошёл сам, на протезах. Они с мамой остались в России.
За все 8 лет я ни разу не приняла ни одного гранта. Мне дорога моя самостоятельность. Деньги нам переводят со всей страны: от Калининграда до Владивостока. Очень часто это 200-300 рублей, но, когда таких переводов десятки тысяч, получаются серьёзные суммы. Помогают и крупные благотворители. Но они просят не называть их имена.
/Елизавета Глинка/
– Иногда получается абстрагироваться, иногда – нет. Но сопричастность к судьбе каждого больного, конечно, есть. Иначе они не шли бы сюда таким потоком. Вы знаете, у меня за девять месяцев умерли мама и папа, очень рано умер брат. И я понимаю, что это такое – терять. Когда смотрю на людей, которые прошли через это, понимаю, насколько им тяжело и как им нужна поддержка. И знаете, Бог – Он везде, Он нас видит. Неслучайно Он дал мне такие испытания. Может, я была недостаточно внимательна к больным. Может, что-то не так делала в своей жизни. Когда умирали мама и папа, я оказалась совершенно одна, вокруг никого не было. Конечно, в случае с мамой рядом оказался чудесный персонал больницы, который помогал ухаживать, но я была без денег, без поддержки абсолютно. А папу просто нашла в ванной мёртвого. У меня перед глазами прошли все варианты смерти: длительное, мучительное умирание мамы и мгновенная, внезапная смерть папы. Когда я открывала в Киеве палаты для умирающих деток, столкнулась с детской смертью. И в Америке сталкивалась с детскими смертями. Как к этому относиться? Знаю только одно: в жизни всё – для чего-то.
-«Мне вот на днях сказали: «Все в шоке, что ты поблагодарила Володина за помощь в эвакуации детей из Донецка». Но я на это так отвечу: «Я готова на руках носить того, кто поможет мне спасти одного ребенка». Никакая война не стоит жизни! Понимаешь?
Я вообще никогда не была такая, чтобы обижаться, дуться, зло на кого-то затаить. Если человек мне не нравится — я просто отстраняюсь.
Но поблагодарить всех, кто мне помогает, — считаю обязательно.
А Володин за один день создал команду, которая очень здорово помогает мне вывозить детей. Вывожу я, да, одна. Но координаторы все здесь. Один находит тут больницы и договаривается о местах. Кто-то с чиновниками разбирается… Это совершенно не их работа. Но они постоянно со мной на связи, они меня поддерживают, и я им всем действительно очень благодарна.

Памяти Святителя Филарета (Вознесенского)

С ВЛАДЫКОЙ МИТРОПОЛИТОМ БЫЛО ХОРОШО И ПРОСТО

Из воспоминаний протоиерея Константина Федорова о святителе Филарете

Владыка Филарет был Первоиерархом Русской Зарубежной Церкви с 1964-го по 1985 год. Когда было решено выбирать нового Первоиерарха, Владыка Филарет был самым молодым из архиереев РПЦЗ. Было две кандидатуры — святитель Иоанн Шанхайский и Архиепископ Никон, который меня рукополагал во диаконы и позже во иереи. И вот, когда было голосование, то получилось поровну: половина голосов была отдана за Владыку Архиепископа Никона, а другая половина — за святителя Иоанна. Поэтому кто-то из архиереев предложил (не помню кто: или святитель Иоанн, или Владыка Никон), чтобы поставить самого младшего архиерея, и избрали тогда Владыку Филарета, который был архиереем в Австралии.

У него была большая паства за границей, и многие из его пасомых попали в Австралию. Мне там пришлось быть в 1979 году. Я был потрясен духовным ростом, духовностью нашего православного русского народа, который вышел из Китая: кто из Харбина, а кто из Шанхая, где был святитель Иоанн. В Америке, например, в то время я ходил освящать квартиры, и очень часто приходилось искать Святой угол с иконочками: смотришь, смотришь: а где же там иконочка?... А вот она, спряталась. А в Австралии я обходил православный люд с харбинской иконой «Всех скорбящих Радосте», и войдя в дом к людям, которые были воспитанниками святителя Иоанна и Митрополита Филарета, первым делом мне бросалась в глаза лампадочка в Святом углу, который обязательно старались разместить на восточной стороне дома. Большой обычно был Святой угол, с иконами, старинными иконами. Обязательно аналойчик или хотя бы угол большой с полочкой, где лежали богослужебные книги. И так в каждом доме.

Меня пригласил в эту поездку протодиакон Никита Чакиров, который был келейником Владыки Митрополита и всегда горел большой любовью к России. Он сам не дождался того момента, когда стало возможным приехать сюда. Я помогал ему, помню, еще много лет назад, делать нательные крестики для передачи их в Россию.

Протодиакон Никита по благословению Владыки Митрополита собрал кружок молодежи. Молодежь была от совсем маленького возраста до более зрелого. Все были в комитете молодежи, все горели любовью к России и занимались главным образом издательством, причем большая часть изданных тиражей уходила в Россию. Подпольно, конечно. Много трудов издал этот комитет молодежи.

Все это было по благословению и под руководством Владыки Митрополита, который, бывало, соберет молодежь, то в столовой у кого-нибудь, то в Новой Коренной Пустыни. Он очень любил эту пустыньку, в которой я потом служил до моего нового назначения лет двенадцать. Там у нас озеро имеется, на озере островочек и на этот островочек можно было пройти через старенький мостик, который вот-вот обрушится (сейчас там новый мостик построил мой сын). Так вот, на этом островочке люди собирались с Владыкой, беседовали. Владыка славу имел такую: «Он, это значит, ничем не занимается, а только рыбку ловит».

Collapse )

Приближается День Памяти Священномученика Кирилла(Смирнова), Митрополита Казанского

В последние годы когда мне становится трудно, я подолгу смотрю на фото Новосвященномучеников. И молюсь им. И мне всегда становится легче. И трудные вопросы после нередко разрешаются к лучшему.
Вот  фото Священномученика Кирилла (Смирнова), Митрополита Казанского.
Всякий раз мне трудно оторвать взгляд от этого фото.
На нем страдание русского Митрополита запечатлено в форме особой монументальной убежденности в своей правоте и посему - в особой его близости к Богу.
Посадка головы Мученика спокойна и твердая, в глазах и лике я читаю смирение перед Промыслом Божиим и веру в конечное Торжество Истины.А потому  короткие муки на земле  за это торжество вменяются им в ничто.Во всем облике запечатлена полная решимость стоять в вере до конца и спокойное мужество исповедника.
 И меня успокаивает и укрепляет его глубокий  взгляд подлинного христианина.
10 лет провел этот Святой Старец в тюрьмах и ссылках.Но стояние в Истине у него только крепло, и стало, как адамант в конце его Жития, ибо ему другом, сотаинником и сомолитвенником стал страдавший  с ним через стенку и расстрелянный в одном поле и в одну ночь Священномученик  Иосиф (Петровых), Митрополит Петроградский.
Никакого согласия с церковной политикой Сергия Страгородского у Митрополита Кирилла не было даже изначально, в 1927 году. А через несколько лет Святой Митрополит на вопрос о благодати у сергиан вполне определенно сказал: " У Православных нет с ним части и жребия".

Святой  Новосвященномучениче Кирилле, моли Бога о нас и о Православной Российской  Церкви!

"Блаженны милостивые,ибо они помилованы будут" (Мф.5:7)

Духовные стороны христианства. Милостивый весьма блажен, потому что плод милости делается собственным достоянием милующего... Ибо одинаково доброе дело есть то и другое-и себя самого миловать, и сострадать беде ближнего.

Как жестокий и злобный недоступен для приходящих, так сострадательный и милостивый сострадает нуждающимся... милость есть исполненное любви расположение к скорбящим и претерпевающим бедствие. Святитель Григорий Нисский.

В собственном смысле милостив тот, кто оказывает благодеяние, но не разглашает о бедствиях страждущих. Преподобный Исидор Пелусиот.

Человек милостивый-врач своей души, потому что как бы сильным ветром изгоняет он из нее омрачение страстей.

Как тень следует за телом, так и милость за смиренномудрием.

Тот милостив, кто в мысли своей не отличает одного от другого, но милует всех.

Немилостивый подвижник-бесплодное дерево. Преподобный Исаак Сирин.

Collapse )

Царствие Небесное моей бабушке Стефаниде и всем женам "врагов народа"

В Ленинградской области состоится открытие памятника крестьянке, жене "врага народа"



Памятник "Нюра" посвящается всем женщинам России, пережившим годы репрессий, войны, коллективизации. Тем, кто растил детей без отцов, пахал землю, впрягаясь вместо лошадей. Тем, кто до кровяных мозолей работал на государство, объявившее их врагами народа и разрушившее их семьи.
Прототипом памятника стала Анна Николаевна Галактионова, жительница нашей деревни. Здесь она родилась, выросла, вышла замуж, родила двоих сыновей. Её жизнь переменилась в одну ночь, когда мужа увели, а привычный мир разрушился и стал небезопасным.

https://www.facebook.com/profile.php?id=100005518691631&hc_ref=NEWSFEED

Этот памятник посвящен и моей бабушке Стефаниде, родившей десятерых детей, и ставшей в 1937 году женой "врага народа", р.Б.Алексия, осужденного на 10 лет .
Упокой, Господи, душу р.Б. Анны, р.Б. Стефаниды  и всех жен "врагов народа" в селениях праведных!

Обрести Церковь Христову. Другу из МП, вопрошающему о Русской Церкви

Христос Воскресе! Здравствуйте уважаемый Д.! Рада Вашему письму.Постараюсь с Божией помощью ответить и помочь Вам найти Церковь.

Ув.Д., то, что таинства в МП совершаются только как исключение, с чем мы оба согласились. говорит о том, что это случается очень редко. Ведь исключения никогда не становятся правилом. Если и 80 лет назад Новосвященномученики совершенно определенно отозвались о безблагодатности таинств в сергианском отступническом расколе, то какая спасительная Благодать Таинств может остаться там сейчас, когда там процвела всеересь экуменизма и не осталось ни одного епископа - антиэкумениста? Вот экклезиология Новосвященномучеников - Цвета расстрелянного Епископата Российской Церкви:

http://www.romanitas.ru/Novomucheniki1.htm

http://www.romanitas.ru/Novomuch2.htm

Вы говорите о том, что в МП есть верные пастыри, старцы и пророки в посрамление  еретичествующему епископату.
Хорошие
пастыри в МП, конечно. есть, и, особенно - были, но как оценить их верность Христу?

Collapse )