November 26th, 2017

СВЯТИТЕЛЬ ИОАНН ЗЛАТОУСТ. СЛОВО МИТРОПОЛИТА ФИЛАРЕТА(ВОЗНЕСЕНСКОГО)



В кратком слове церковном, конечно, невозможно передать ни его жизнь подробно, ни его труды. Заметим только одно. Ни один из Святителей, ни один из деятелей Святой Православной Церкви, не оставил после себя так много такого духовного богатства, какое оставил Иоанн Златоуст. Громадное количество его проповедей, бесед и разъяснений. В этом смысле для каждого пастыря, желающего поучиться уменью проповедовать слово Божие в храме, его творения есть источник живого, неисчерпаемого слова.
Возьмем ли мы красоту нашей Церкви — наши богослужения, наши молитвословия и молитвы — как много молитв принадлежит Иоанну Златоусту! Кто не знает молитвы, которая читается уже у самой Святой Чаши, перед тем, как человек принимает Св. Тайны: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога Живаго» — это молитва Иоанна Златоуста. Да и литургия, которая чаще всего совершается в наших храмах, есть вдохновенное творчество святителя Иоанна Златоуста.
В конце его жизни, когда он решительно и прямо громил недостатки современного ему придворного аристократического общества, он стал для них врагом. Они, вместо того, чтобы слушать его наставления и исправлять свою жизнь, возненавидели его и приговорили к изгнанию. Когда его стали изгонять и пришли те солдаты и отряды, которые должны были его увести, то народ забушевал, зная, что он теряет пастыря и отца. Но Златоуст успокоил его, говоря: «Не бойтесь за меня. Я встал на Камне, и этот Камень — Христос. Пусть поколеблют этот Камень, вот тогда и меня поколеблют, а пока этот Камень тверд, ибо никто Его поколебать не может, буду и я тверд». Успокоился народ. Спокойно отдался Златоуст в руки врагов. Повели его в ссылку.
В ссылке сначала остановили его в городе, где епископ города принял его с чисто братской любовью и уважением и всячески успокоил, уже тогда измученного страдальца Святителя. Но узнали об этом его враги и оттуда ведут его дальше уже совсем в другие условия: безжалостно волокли они изнеможенного и больного Святителя, сами ехали на конях, а его волокли. В конце концов увидали, что их жертва уже дальше не может идти, остановились и нашли приют в учреждении, которое и назвать-то в Божием храме неприятно, ибо это был дом распутств. И вот там, среди этой грязи, проводит последние свои часы великий святитель. У всякого человека есть где-то конец его силы. Если духом Святитель был тверд, то он, измученный совсем, изнемогал. Тогда явился ему святой Священномученик Епископ Василиск, который раньше был на том месте епископом, и ободряя, говорит: «Брат Иоанн, мужайся, завтра уже будем вместе!» когда пришел ему конец, пришли его последние минуты, то сказал он те слова, которые он так любил всегда произносить. Их не трудно говорить, когда человеку живется легко, но он сумел их сказать в той обстановке, в которой, кажется, каждый бы изнемог и мог возроптать. Он спокойно, как всегда, осенил себя крестным знамением и сказал: «Слава Богу за все!» И замолкли золотые уста.
Церковь его прославляет сегодня, а на следующей неделе Церковь будет прославлять совокупно, вместе, всех трех вселенских Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Не забудьте об этом великом святительском празднике и постарайтесь побывать в Божием храме и помолиться в этот день. Аминь.
http://ruicon.ru/images/arts/icons/1272.Ioann_Zlatous..

ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТОГО. О ТОМ, КАК СЛЕДУЕТ ПОСТУПАТЬ С ЕРЕТИКАМИ

Есть такая простая вещь какъ доброе раздѣленіе. Точно такъ же какъ согласіе можетъ быть добрымъ, есть и такая вещь какъ недоброе согласіе.

Ни коей же пользы нѣтъ въ «чистомъ житіи» при прилежаніи къ негоднымъ догматамъ вѣры ... ибо не токмо еретики суть враги Божіи, но такожде и тѣ, кои состоятъ съ сими въ общеніи.

Аще кто исповѣдуетъ нѣкую ересь о Вѣрѣ, бѣги отъ онаго и не имѣй съ онымъ ничего общаго, не токмо аще сей человѣкъ есть, но и аще есть ангелъ съ небесе пришедый.


Оберегайся со всякимъ тщаніемъ отъ любви къ еретикамъ; да не примешь сего ради нѣкую ложную вѣру (догматъ) во имя сей любви ...

Чистота еретиковъ хуже всякаго разврата ... ибо какъ можетъ дѣвственникъ или дѣвственница, противоставъ истинной Вѣрѣ, обращать теперь вниманіе на заблужденія, предавъ себя вѣрѣ демоновъ и почитая ложь?

Возлюбленніи, многажды вамъ глаголахъ о безбожныхъ еретицехъ и нынѣ молю, не совокуплятися съ ними ни въ яденіи, ни въ питіи, ни въ дружбѣ, ни въ любви: творяй бо сія, чюжа себѣ творитъ Христовой Церквѣ. Аще кто и безплотныхъ житіе подъиметъ, еретикомъ же пріобщаяся въ дружбѣ и въ любви, таковый чюжъ есть Христа Владыки: якоже убо сытости не имамы Владыку Христа любити, такоже не имамы сытости врага его ненавидети. Глаголетъ бо Самъ: иже нѣсть со Мною, на Мя есть (Лук 11, 23)..

Егда невѣрніи еретицы никогоже отъ православныхъ прельщаютъ, тогда не достоитъ имъ зло творити, егдаже узримъ невѣрныя же и еретики, хотящіи прельстити православныя, тогда подобаетъ не точію ненавидети ихъ или осужати, но и проклинати, и язвити, и симъ руку свою освятити.

Да увѣдятъ се неутомленніи и развращенные жидове и еретицы, яко Божіихъ рабъ боятися имъ подобаетъ, да, аще и изволятъ когда извѣщати нѣчто таково, другъ друга взираютъ всюду, и стѣней трепещутъ, страхующеся, егда гдѣ христіанъ услышатъ.

Аще убо и умрети подобаетъ, наказовати брата своего не облѣнися, мучительство убо и то есть за Христа.

"ХВАЛИТЕ ИМЯ ГОСПОДНЕ" (ПС.112:1). ИМЯСЛАВИЕ СВЯТИТЕЛЯ ИОАННА ЗЛАТОУСТА

"Да исповедуются Имени Твоему великому, ибо оно страшно и свято" (Пс. 98:3). Всякое Имя Божие велико, потому что Имена Бога надобно понимать соответственно Его славе. Если, например, Он называется Владыкой, то не в том смысле, в каком это название употребляется у нас; если именуется Царём, то царское достоинство в Нём дОлжно представлять иначе [чем в земных царях].Впрочем, велико то Имя Божие, которым Он Сам Себя назвал, когда на слова Моисея: «Вот, я прийду к сынам Израилевым и скажу им: "Господь Бог евреев послал меня к вам". А они скажут мне: "Как Ему имя?" Что сказать мне им?»,— отвечал ему: «Скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам» (Исх. 3:13—14). Этому страшному и святому Имени пророк и повелевает исповедаться [...] Указанное Имя, говорит пророк, страшно и свято: страшным представляй его для врагов, т.е. демонов, почему они избегают и его призывания, а святым признавай для святых, потому что они освящаются не иначе как через Имя Христово».
Святитель Иоанн ЗЛАТОУСТ


Collapse )