November 1st, 2017

Имя Божие есть Сам Бог. Дневник святого праведного Иоанна Кронштадтского


«Когда тяжело мне станет, мучительно, я встану да возведу сердечные очи к Троице и говорю: Отче, Сыне, Душе Всесвятый, помилуй мя! А сам смотрю на Имя Отца и Сына и Святого Духа, как на самое существо Пресвятой Троицы, везде существенно присутствующей, даже – в слове едином. Смотришь: тотчас и легко сделается! И убежит враг от вседержавшего, приснопокланяемого Имени, как дым исчезнет… А чтобы не возгордиться мне, по причине благостного внимания ко мне Пресвятой Троицы и подаваемого Ею мне спасения… припомню, что некоторые христиане, «многие силы сотворившие именем» Божиим, услышат некогда от Господа слова: «отыдите от Мене, не вем вас» (Мф. 7, 23) за свою неевангельскую жизнь. Пресвятая Троице! Сохрани меня от гордости и поучи меня смиренномудрию!».
«Когда запрещаешь диаволу именем Господа нашего Иисуса Христа, то это самое имя, сладчайшее для нас и грозное и горькое для бесов, само творит силы, как меч обоюдоострый. Равно, если просишь чего у Отца небесного или совершаешь что-либо от имени Господа нашего Иисуса Христа, то Отец небесный, от имени Своего возлюбленного Сына, все подаст тебе в Духе Святом, если ты творишь заповеди Его; а в таинствах, и вовсе не взирая на твое недостоинство. Где употребляется с верою имя Божие, там оно созидает силы: самое имя Божие есть сила».
«Имя Божие есть Сам Бог. Потому говорится: «Не приемли Имени Господа Бога твоего всуе» (Исх. 20, 7; ср; Втор. 5, 11). Или: «Защитит тя Имя Бога Иаковля» (Пс. 19, 2), или «Изведи душу мою исповедатися имени Твоему» (Пс. 141, 8). Как Господь есть препростое Существо, препростый Дух, то Он в одном слове, в одной мысли – весь всецело, и – в то же время везде – во всей твари. Поэтому призови только Имя Господне: ты призовешь Господа, Спасителя верующих, и спасешься. «Всяк, иже призовет Имя Господне, спасется» (Деян. 2, 21). «Призови Мя – Имя Мое – в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя» (Пс.9, 15).

Дневник Св.прав.Иоанна Кронштадтского

19/31 октября 1829 года родился Иоанн Кронштадтский

"Самое имя Божие есть сила".
Когда запрещаешь диаволу именем Господа нашего Иисуса Христа, то это самое имя, сладчайшее для нас и грозное и горькое для бесов, само творит силы, как меч обоюдоострый. Равно если просишь чего у Отца Небесного или совершаешь что-либо о имени Господа нашего Иисуса Христа, то Отец Небесный о имени Своего возлюбленного Сына все подает тебе в Духе Святом, если ты творишь заповеди его, – а в таинствах и вовсе невзирая на твое недостоинство. Где употребляется с верою имя Божие, там оно созидает силы: ибо самое имя Божие есть сила.
Св.Прав.Иоанн Кронштадтский.

Отец Иоанн. Моя жизнь во Христе

...Остриё скорби, которое ты вонзишь без вины в чужое сердце, войдет и в твое сердце, по строгому закону возмездия: "Какою мерою мерите, такою и вам будут мерить" (Мф. 7, 2). Не хочешь скорби, не делай ее и другому.

...Говори и делай всякую правду без сомнений, смело, твердо, решительно. Избегай сомнений, робости, вялости и нерешительности. Не даде бо нам Бог духа боязни, но силы и любве [2 Тим. 1, 7; ср. Рим. 8. 15]. Господь наш есть Господь сил.

...Злобы как огня бойся; ни из-за какого благовидного предлога, тем более из-за чего либо тебе неприятного, не допускай ее до сердца: злоба всегда злоба, всегда исчадие диавольское. Злоба приходит иногда в сердце под предлогом ревности о славе Божией или о благе ближних; не верь и ревности своей в этом случае: она ложь или ревность не по разуму; поревнуй о том, чтобы в тебе не было злобы. Бог ничем так не прославляется, как любовию вся терпящею, и ничем так не бесчествуется и не оскорбляется, как злобою, какою бы она ни прикрывалась благовидностью. Под маскою попечения о нищих Иуда, скрывая злобу свою на Господа своего, предал Его за 30 сребреников. Помни, что враг неусыпно ищет твоей погибели и нападает на тебя тогда, когда ты менее всего ожидаешь его. Злоба его бесконечна. Не связывайся самолюбием и сластолюбием, да не удобно они пленят тебя.

Отцам и детям, добрый подвиг совершивше! «МЕНЯ ВЁЛ БОГ»

В далёком сибирском городе Ишим в 2004 году был открыт необычный памятник. На нём изображена молодая девушка в грубой крестьянской одежде, с посохом в руке и образом Божией Матери на груди. На постаменте надпись: «Прасковье Лупполовой, явившей миру подвиг дочерней любви». Автор памятника, известный русский скульптор Вячеслав Клыков, сказал: «Дай Бог, чтобы, глядя на этот памятник, все мы, бабушки, дедушки, матери, отцы, дети, внуки воспитывались на этой любви к своему роду, к своей семье! А от этого, как естественное следствие, – любовь к малой родине и к нашей великой России».

ДОБРАЯ ДОЧЬ

Прасковья Лупполова родилась в 1784 году в Малороссии, в Елисаветграде (ныне – город Кировоград), где её отец - Григорий Лупполов, дворянин из благородного шляхетского рода, по трагическому стечению обстоятельств, был обвинён в воровстве и растрате казённого имущества, лишён всех чинов и званий и сослан в далёкую, холодную Сибирь. Вместе с женой и 13-летней дочерью Парашей он поселился в ветхой лачужке в деревне Жиляковка под Ишимом Тобольской губернии. Семья буквально бедствовала: холод, голод, отчаяние и безнадежность сковали Лупполовых мёрзлыми железными кандалами.

Параша, чтобы как-то помочь отцу, не только сама вела хозяйство, но и нанималась на любую, даже самую тяжёлую работу. С ранней юности она отличалась трудолюбием и усердием, была большой рукодельницей: даже играя с подружками в горелки, на бегу вязала чулок. Прасковья была послушной дочерью и всегда почитала отца и мать, ни в чём не переча их воле, даже в мелочах.

«МИЛОСТИ ХОЧУ, А НЕ ЖЕРТВЫ»

Collapse )