October 9th, 2017

Чтобы имя Господа и Спасителя даже и не именуемо было в то время... Ефрем Сирин

"... Много молитв и слез нужно нам, возлюбленные, чтобы кто-либо из нас оказался твердым в искушениях, потому что много будет мечтаний, совершаемых зверем. Он сам богоборец, и всех хочет погубить. Ибо такой способ употребит мучитель, что все должны будут носить на себе печать зверя, когда во время свое, то есть при исполнении времен, прийдет он обольстить всех знамениями; и в таком только случае можно им будет покупать себе снеди и все потребное; и поставит надзирателей исполнять его повеления. Заметьте, братия мои, чрезмерную злокозненность зверя и ухищрения его лукавства, каким образом начинает он с чрева, чтобы человек, когда приведен будет в крайность недостатком пищи, вынужден был принять печать его, то есть злочестивые начертания, не на каком-либо члене тела, но на правой руке, а также на челе, чтобы человеку не было уже возможности правой рукою напечатлеть крестное знамение и также на челе назнаменовать святое имя Господне или славный и честный крест Христа и Спасителя нашего. Ибо знает несчастный, что напечатленный крест Господень разрушает всю силу его; и потому кладет свою печать на правую руку человеку, потому что она запечатлевает крестом все члены наши, подобно и чело, как свещник носит на высоте светильник света - знамение Спасителя нашего. Посему, братия мои, страшный предлежит подвиг всем христолюбивым людям, чтобы до часа смертного не приходить в боязнь и не оставаться в бездействии, когда змий будет начертывать печать свою вместо креста Спасителева. И для того, без сомнения, употребляет таковой способ, чтобы имя Господа и Спасителя даже и не именуемо было в то время; делает же сие ибо бессильный, боясь и трепеща святой силы Спасителя нашего. Ибо если кто не будет запечатлен печатью зверя, то не пленится и мечтательными его знамениями. Притом и Господь не отступает от таковых, но просвещает и привлекает их к Себе.
http://www.wco.ru/biblio/books/anti1/Main.htm

«ИМЯ СЫНА БОЖИЯ ВЕЛИКО, НЕИЗРЕЧЕННО И НЕИЗМЕРИМО, ОНО ДЕРЖИТ ВЕСЬ MIP».Иеросхимонах Антоний(Булатови

Именем Моим бесы ижденут (Мр. 16,17), — сказал Господь, и Апостолы засвидетельствовали: "Господи, и беси повинуются нам о Имени Твоем!" (Лк. 10,17). — Чем же иным, кроме Самого Бога в Его непостижимых действиях, могут изгоняться бесы?
Преп. Иоанн Лествичник говорит: «Бей супостатов Именем Иисусовым: ибо нет более сильного оружия, ни на небе, ни на земле» (Слово 21,7). — Но что, кроме Самого Бога, может быть сильнейшим не только на земле, но и на небе?
Св. Иоанн Златоуст пишет: «Как же Имя Его страшно? — Его трепещут бесы, страшатся болезни; его силою Апостолы истребляли [т. е. очищали] всю вселенную; его употреблявший вместо оружия Давид низложил онаго врага, им совершены безчисленные дела: им освящаемся в совершении святых тайн»} — То есть безчисленные чудеса и все таинства церковные совершаются Именем Божиим.
Он же: «И Апостолы были посланы,... чтобы и мы, наконец, уверовали. Чему же уверовали? — О Имени Его.
Мы не должны изследоватъ сущности Его, но веровать во Имя Его, так как оно творило и чудеса.
"Во Имя Иисуса Христа, — говорит Петр, — востани и ходи" (Деян. 3, 6) — Здесь свт. Иоанн Златоуст напоминает об исцелении хромого; после этого исцеления Апостолы засвидетельствовали перед народом: Что чудитеся о сем? Или на ны что взираете, яко своею ли силою или благочестием сотворихом его ходити?... Бог отец наших прослави Отрока Своего Иисуса. ..И о вере Имене Его, сего, егоже видите и знаете, утверди Имя Его; и вера, яже Его ради, даде ему всю целость сию пред всеми вами (ст. 12-16). И затем на судилище: Разумно буди вам и всем людем израилевым, яко во Имя Иисуса Христа Назо-реа, Его же вы распясте, Егоже Бог воскреси от мертвых, о сем [т. е. о Имени] сей стоит пред вами здрав... Несть бо иного имене под небесем, даннаго в человецех, о нем же подобает спастися нам (Деян. 4,10,12).
В толковании на Евангелие блаж. Феофилакта об этом говорится: «Сказав: о вере Имене Его, он, исправляя речь, говорит: утверди Имя Его; потому что исцеленный уверовал вследствие исцеления. Это значит: что я говорю, что хромой твердо стал на ноги, уверовав во Имя Христово? Еще прежде, чем он уверовал, Имя Христово, быв призвано, уже утвердило его. Такую великую имеет оно силу и столько источает благодатных даров».
Среди последних и величественнейших повелений, дарований и обетований Спаситель оставил Своим ученикам и молитву Своим Именем, сила которого уже была им известна. И по воскресении Господнем и сошествии Духа Божия апостолы совершили этим Божественным Именем множество преславных чудес. Вслед за тем они крестили тысячи людей во Имя Отца и Сына и Святаго Духа, как повелел им Сам Господь.
По Имени Воплотившегося Господа назвались христиане, как носящие на себе чудное Имя Христово. За исповедание веры во Имя Господа Иисуса пострадали сонмы мученические; это Имя донесли до концов вселенной Апостолы и их ученики. Ангел Господень засвидетельствовал св. Ерму, ученику Христову и апостолу: «Имя Сына Божия велико и неизреченно, — и неизмеримо. Оно держит весь Mip»}
Среди первых учеников и преемников апостольских не можем мы не упомянуть и священ-номученика Игнатия Богоносца, прозванного так за всегдашнее ношение им Имени Иисуса Христа во уме и в сердце. Свидетелями этого стали его мучители, когда увидели в сердце святого, сохранившемся от уст львов, златыми буквами начертанное Имя Иисус Христово.
http://www.e-reading.club/…/Bulatovich_-_O_pochitanii_imeni…