January 5th, 2017

"Налицо не корабль церковный, а сергиевская ладья - "душегубка". Памяти Епископа Павл

23 декабря/5 января 1932 года умер в тюрьме Павел (Кратиров), Епископ Старобельский,викарий Харьковской епархии.
Канонизирован в 1981 году РПЦЗ как Священномученик.


«…Митр. Сергий не лично от себя и своего Синода, но от имени всей Православной Кафолической Церкви поклонился человекобогу, говорящему гордо и богохульно…

Я, грешник, думаю, что таких церковных деятелей нужно назвать не только еретиками и раскольниками, но и богоотступниками. Ведь митр. Сергий вводит в церковное богослужение неслыханную в истории Церкви ересь модернизированного богоотступничества, естественным последствием которой явилась церковная смута и раскол…

Итак, митр. Сергий попрал не внешнюю сторону, а самое внутреннее существо церковного Православия. Ведь «осанна» Христу и Антихристу, исполняемая сейчас в христианских храмах, касается самой сущности христианской веры и представляет собою явную апостасию – отпадение от веры, богоотступление».

«…При данной церковно-исторической обстановке всякая «легальная» Церковь становится неизбежно блудницей Вавилонского богоотступления. Я не могу не возмущаться и не страдать при виде червленно-заблудной Церкви, потому что я сам блудный и многогрешный имею великую нужду в целомудрящей нас Церкви-Деве, носящей белую одежду целомудрия и совершенно чистой, незапятнанной Невесте Христовой, могущей спасти меня многогрешного…

Так как сергиевская церковь надела на себя червленную ризу блудницы, то чрез это стала повинной и преступной во всем».
«Митрополит Сергий возлагает свою надежду на небесного Пастыреначальника, что Он в трудную минуту «не оставит нас сирых«, и «упование не посрамит его»… Мы перейдем за границу возможного, если разделять будем надежды митрополита Сергия на то, что Господь будет ему Помощником в его деяниях… Правильнее будет думать, имея ввиду его последние выступления, исполненные искательства перед сильными мiра сего, что Господь оставил его и Дух Божий отступил от него».66

«А вот почему я отрекаюсь от Сергиевской церкви. Тело церковное с внешней стороны как будто и целое и все в порядке, но через богоотступление голова уже отрублена. И сколько бы митр. Сергий ни кричал о верности Православию, но самого главного уже нет. Получилась не Церковь, а церковная партийная организация, ориентация. Налицо не корабль церковный, а сергиевская ладья- «душегубка«».

«…Придерживающийся Сергиевского суемудрия, а тем паче разделяющий его, не может быть наставником и хранителем благочестия, т.к. неизбежно помимо его воли, христианская закваска и соль, носителем которых он является, преподаются жаждущему истины спасения вместе с бесовской прелестью и дьявольским заблуждением. Всякий внимающий таким церковным учителям, вместо отрады и духовного утешения испытывает горечь и теряет надежду спасения… Тем, кто поплелся за митр. Сергием, возвращение на путь истины – задача трудная, сопряженная с немалыми скорбями и лишениями».

Имяславие - душа Православия и суть спасения

"Не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему даждь славу о милости Твоей и истине Твоей" (Пс.113,9).

Куда идти выходящим из МП?

Только восстановление в народе подлинного почитания Имени Божия,поруганного в начале века церковными либералами и подвергающегося доныне дальнейшему поруганию невежественными церковными имяборцами , способно воскресить Российскую Церковь, что может стать фундаментом не только  личного спасения христиан, но и желанного изменения Российской государственности через 100 лет богоборческого режима.
Именно это поднимает на должную высоту исповедание Имени Божия Архиепископом Севастопольским и Южно- Российским Мартином и братьями Лебедевыми из Курска, ибо они представляют собой тот Остаток РПЦЗ, который остался ровно на своем месте.Отошедшие ранее от РПЦЗ "осколки" не имеющие благословения на то Митрополита Виталия и ныне исповедующие Имяславие, - АС РПАЦ и РосПЦ(Д) не смогут исполнить такой роли, ибо расколы никогда не смогут стать Российской Церковью.
Как бы они ни объединялись друг с другом.
Церковь не созидается из расколов.
Церковь уменьшается числом в результате отхода от Нее еретиков и раскольников, и созидается присоединением к Ней исповедников.


В связи с этим заявляем, что СЛУХИ О СМЕРТИ РПЦЗ, идущие от глав таких РАСКОЛОВ НЕСКОЛЬКО ПРЕУВЕЛИЧЕНЫ.
Ну а Митрополиту Филарету(Семовских), его имяборческим "епископам" и их пастве можно лишь со скорбью посочувствовать.
Куда идти выходящим из МП?
В Российскую Церковь, какой бы малой она пока ни была.
А - никак не в расколы.

Rozhdestvo v Moskve (1908)

На Рождество непременно ждешь чуда, а оно так близко, миг - и вы уже в старой Москве, засыпанной снегом и выплывающей из небытия в кадрах уникальной кинохроники 1908 года. Златоглавый Кремль, Царь-пушка, Чудов монастырь, Царь-колокол, общий вид Москвы с колокольни Ивана Великого, Красная площадь, Торговые ряды, Петровский парк. Как поется в известной песне: «Москва золотоглавая. Звон колоколов. Царь-пушка державная. Аромат пирогов. Конфеты бараночки. Словно лебеди саночки. «Эй, вы кони залетные»- Слышен крик с облучка ...». Для полноты картины недостает только задушевного сказителя, каковым по праву считается замечательный русский писатель Иван Сергеевич Шмелев, у которого есть чудесный рассказ «Рождество в Москве» (1942-1945). См. также "Рождество по плоти Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа": http://expertmus.livejournal.com/2709...