December 15th, 2015

Тотальная профанация Крещения

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

На сегодняшней Литургии читано было 68 зачало Евангелия от Луки: «Рече Господь: иже несть со Мною, на Мя есть: и иже не собирает со Мною, расточает. Егда же нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя: и не обретая, глаголет: возвращуся в дом мой отнюдоже изыдох. И пришед обрящет и пометен и украшен. Тогда идет и поймет седмь других духов горших себе, и вшедше живут ту: и бывают последняя человеку тому горша первых». Сии слова Спасителя могут быть отнесены к Таинству Святаго Крещения…

Collapse )

Признаки сатанинской гордости. Св. Праведный отец Иоанн Кронштадтский

Гордость обыкновеннее всего показывает себя в том, что зараженный ею делает себе равными всех или, по крайней мере, многих высших себя по возрасту, по власти, по способностям, и не терпит быть ниже их. Если гордый человек есть подчиненный, - он не уважает, как должно, начальника, не хочет ему кланяться, не уважает его распоряжений, исполняет их неохотно, по страху; он равняет себя со всеми образованными и не отдает пред собою преимущества никому или весьма, весьма не многим; если он ученый или даже не ученый, сын или дочь, - не отдает должного почтения родителям и благодетелям, особенно простым и грубым, считая их равными себе и даже ниже.

Collapse )

"О Матерь Божья, спади звездой". Сергей Есенин. 1917. Предрождественское...

О Матерь Божья,
Спади звездой
На бездорожье,
В овраг глухой.

Пролей, как масло,
Власа луны
В мужичьи ясли
Моей страны.

Срок ночи долог.
В них спит Твой Сын.
Спусти, как полог,
Зарю на синь.

Окинь улыбкой
Мирскую весь
И солнце зыбкой
К кустам привесь.

И да взыграет
В ней, славя день,
Земного рая
Святой Младень.

Вьюн над водой

Оригинал взят у teo_tetra в Вьюн над водой
Оригинал взят у elen_mos в Вьюн над водой


Вьюн над водой (3р) расстилается,
Жених у ворот(3р) дожидается,
Вывели ему (3р) черногривого коня.
Это не моё (3р) - это батьки мого.
Вынесли ему (3р) сундуки полны добра
Это не моё (3р) - это деверя мово,
Вывели ему (3р) свет Настасьюшку.
Это вот моё (3р) Богом суженаё.
Вьюн над водой (3р) расстилается.

Мы веруем так, как веровали Новосвященномученики

О позиции РПЦЗ в отношении МП


Либералы по отношению к МП, которые защищают ее благодатность, ссылаются на то, что РПЦЗ в прошлом не говорила о безблагодатности МП. Но это совершенно неправильная постановка вопроса. Необходимо выяснить общие понятия и основываться на них.

Каждому периоду жизни Церкви на земле соответствуют те искушения, перед лицом которых оказывается Церковь, в отношении которых Ей и надлежит высказывать свое мнение, изрекать Истину. К примеру, когда было искушение арианской ересью, тогда не было искушения иконоборчеством; или когда было искушение иконоборчеством, тогда не было искушения сергианством. И соответственно, перед лицом какого искушения Церковь оказывается, в тот или иной период времени, в отношении того искушения Она и высказывается. Но требовать того, чтобы Церковь один раз и навсегда высказала свое мнение в отношении искушений всего периода жизни Церкви: разобрала и опровергла бы все эти искушения, однажды, - это неправильно, неверно. Вот что по этому поводу говорит преп.Варсонофий Великий:"Почему Бог не открыл всем духовного смысла Писания, чтобы люди не получали вреда, но предоставил Святым, бывшим в различные времена, труд изъяснить нужное? ... Но как Господь явил нам путь жизни через Пророков и Апостолов, хотя каждый из них говорил частно, и Бог не вещал исключительно через одного из них, а оставленное одним, по воле Божией, сказано другим; так творил Бог и со Святыми, после них бывшими: о чем одни говорят сомнительно, то истолковывают следующие за ними, чтобы Бог всегда прославлялся через Святых Своих. Ибо Он есть Бог первых и последних"(вопрос 611).

Пока МП находилась за «железным занавесом», в РПЦЗ не ставился остро «в лоб» вопрос о благодатности МП, не было в этом нужды. Так как МП находилась за «железным занавесом», то и близкого противостояния, в одном городе или селе, еще не было. А значит, и не было в этом нужды. Ибо для РПЦЗ того периода времени решение вопроса состояло, лишь, в непризнании Советской, Коммунистической власти и свидетельство для всего мира, что эта власть, по духу, антихристова. И на основании всего этого объединение всей эмиграции в РПЦЗ. По этой причине мы и встречаем противоречивые высказывания.

Но Церковь Катакомбная, находившаяся на территории России «лоб в лоб» с МП, - решала этот вопрос, - ибо для нее этот вопрос стоял остро, ребром, - и решила: новомученики и исповедники говорили, что в МП - нет Благодати Таинств, это церковь антихриста. Таков суд, был произносим ими, над общим курсом МП. Для нас вполне достаточно знать то, - как веровали истинные новомученики? и самим держаться такой же веры. Мы веруем и держимся за то, за что пострадали Новомученики и Исповедники Российские. Они являются тем последним звеном в золотой цепи Св.Отцов, которая соединяет нас с Церковью. Если отбросим это звено, порвем золотую цепь и отпадем от Церкви.

Если спросят: как вы веруете? Мы скажем: мы веруем так, как веровали Новосвященномученики: Петр, митр.Крутицкий, Кирилл, митр.Казанский, Иосиф, митр.Петроградский, Дамаскин, еп.Глуховский, Виктор, еп.Глазовский, Феодор /Поздеевский/, архиеп.Волоколамский, Павел /Кратиров/, еп.Старобельский, вик.Харьковский, Максим еп.Серпуховский, Димитрий еп.Гдовский, новомуч.Михаил /Новоселов/и мн. др., — вот такого Исповедания веры мы держимся и стараемся не отпасть. – Мы веруем так, как веровали Новомученики, пострадавшие за непризнание митр.Сергия и его декларации. Те Новомученики, которые выступили, в свой период времени, против нового искушения в истории Церкви – сергианства; или как они его называли - новообновленчество, ересь антихристова.

Collapse )

А сейчас уже стало и этого исповедания недостаточно, ибо жизнь ушла далеко вперед. Теперь, по причине всеобщего оскудения и исчезновения правильной внутренней духовной жизни, встало новое искушение – это искушение фарисейством-обрядоверием и законничеством. Теперь под названием ИПЦ могут скрываться фарисеи-обрядоверы и законники, имеющие только лишь внешнюю оболочку и не имеющие истинной жизни в духе Христовом.

«Спасаясь, спасай свою душу, сказано остатку христиан, сказано Духом Божиим. Себя спасай! блажен, если найдешь одного верного сотрудника в деле спасения: это - великий и редкий в наше время дар Божий» (свт.Игнатий Брянчанинов, т.6.«Отечник»,Заключение).

С любовью во Христе, о.Серафим.

http://paraklit.org/otvety/5.Cherkovnie_temi/PoziciyaRPCZ.htm