December 3rd, 2015

Церковь Христова - или Невидимый Град Китеж?

Где Она ныне, Церковь Христова  в России?
Продолжение материала http://ortorussia.livejournal.com/620708.html
Вновь на различных сайтах публикуются размышления, что ни сергианско -экуменическая РПЦ МП, ни многочисленные "осколки" РПЦЗ Церковью не являются.
И что земной Церкви,созданной Христом уже и нет - вместо Нее уже существует Незримая Церковь верующих во Христа людей...
http://kondakov.ws/blog/Vinogradov-VP,-kinorezhissyor,-publ--17#comment-68952
"Наверно вопрос: "Кто является русскими людьми?" - лучше заменить вопросом: Кто сегодня пребывает в Церкви? Но ответ на этот вопрос имеется только у Господа Христа. И Не бойся Малое стадо! - обращено не только к русским верующим людям. Думается, что представители Малого Христова стада пребывают ныне и в Греции, и в Сербии, да, где угодно, даже среди американского Панургова стада найдется сегодня хотя бы один истинный христианин. Да, и святитель Игнатий, предвидя наше время, наставлял, что: "Те, которые по истине будутъ работать Богу, благоразумно скроютъ себя от людей. Они пойдут путемъ деланiя, растворенного смиренiемъ " - говорил уже не о русских только, но о всех тех, кто находясь в разных местах планеты Земля, вместе и составляют Святую Соборную и Апостольскую Церковь единых по своему Духу никак не связанных какими то организационными началами.
Поэтому есть ли русский народ ныне, нет ли его, раз он скрыт от людей, то чего гадать?
Ныне среди тех, кто явно никак не повредил Истинную Веру Христову в себе, всё чаще раздаётся глас о клети своего сердца.
Не случайно появилось ныне масса осколков. И когда один из осколков РЗЦ соединился с МП, то стало ясно, что и МП, несмотря на свою видимость многочисленности паствы, всего лишь, один из осколков, один из вида нынешней религиозной организации.
А это всё как раз и подтверждает, что идёт подготовка к приходу антихриста, когда видимость веры будет такова, что уже, кроме скрытого Малого Христова стада, объединившего людей единым состоянием клети их сердец, никакой веры уже не будет, что и зафиксировано словами: (Но Сынъ Человеческiй, когда придетъ, найдетъ ли веру на земле? (Лк. 18, 8).
Мысли режиссера Вадима Виноградова о существовании Церкви незримой понять легко.
В них - и понимание глубочайшей апостасии, и разочарование тем, что можно видеть в большинстве церковных юрисдикций, изучая их, а то,- и пребывая в коих из них.
В мыслях о существовании незримой Церкви есть и некая опора на Евангелие, например,- на слова Господа о Царствии Божием и о Малом стаде спасаемых, и опора на Святых Отцов,особенно, на Святителя Игнатия о грядущей апостасии.
В них - и большая любовь к русским людям, хранящим веру в своих сердцах,несмотря на политику и идеологию государства.
Такие люди в действительности являются сердцевиной Руси.

Но они - не Церковь.
Они - желанные возможные будущие члены Истинной Церкви.
Но они станут ими, если они будут свято верить в то, что без Церкви действительно нет спасения, и в то,что слова Господа: "Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют Ей (Мф.16:18), относятся к зримой земной Церкви и совершенно однозначны до конца времен.
И тогда они станут искать Христову Церковь,чтобы присоединиться к Ней.

Идея, в которой Поместная Церковь практически устраняется, – ее реально нет, - а есть только "Невидимая Церковь", как бы сакрально соединеная из людей, стремящихся в душе к Истинному вероисповеданию и к исполнению Заповедей Христовых, но находящихся в разных городах и странах, не имеющих общего церковного собрания, - не нова.
Но это - протестантская теория.
Вот что говорит против невидимой церкви,объясняя сущность слова "экклесия" известный  дореволюционный  русский церковный историк профессор  В. В. Болотов (1853 -1900):
"...То обстоятельство, что Христос назвал основанное им общество — εκκλησία,- имеет особенное полемическое значение против протестантов. Протестанты носятся с невидимою церковью. Но в понятии εκκλησία заключается сильный момент видимости. Поэтому в выражении “невидимая церковь” заключается contradictio in adjecto. Никакой невидимой церкви быть не может. В невидимом можно участвовать только духовно, в εκκλησία не иначе как и телом. В практике афинского народа имеется достаточно данных для такого понимания слова εκκλησία: на не при-шедшего в собрание налагался штраф. Участие в невидимой церкви походило бы на невидимое участие в воинской повинности".
"...Царство Божие Христос проповедовал, но основал на земле Церковь. Церковь Христова состоит из “званных” (κλητός). Момент актуальности, самодеятельности выражается здесь с достаточной силой. По рождению мы принадлежим к народу; но для того, чтобы стать членом народного собрания, должно туда явиться, хотя можно и не являться — под угрозою штрафа. То же самое и в Церкви. Церковь не тождественна с Царством Божиим, Царством Небесным. По отношению к царю члены царства должны проявлять безусловную покорность, должны исполнять волю царя. Но как она проявляется?… В εκκλησία этого двусмыслия не заключается. Член ее должен лишь всячески стремиться осуществить идеал своего общества, т. е. Царство Божие..."
Вся Русская земля полита кровью Новомучеников.
Кровь Мучеников - Семя Церкви, и Оно еще не проросло.
Потому что нет истинного почитания Новомучеников.Этим и нужно всем заняться.Истинное почитание - это следование учению Новосвященномучеников и их пути.
Несмотря на все большее распространение духа антихристова, никто не знает Промысла Божия и достоверного исполнения сроков грядущего конца русской и всемирной истории.
Проповедь существования Незримой Церкви вместо Церкви Христовой опасна, как для единоличного спасения христиан,стремящихся к Истине,так и для благополучия Отечества в столь серьезный нынешний момент его бытия.

Причащение Марии Египетской Зосимой Палестинским

Отрицающие существование зримой земной Церкви почему то любят ссылаться на пример преподобной Марии Египетской.
При этом сами они обычно выглядят весьма сытыми и прилично одетыми...
Но прп. Мария не отвергала Церковь, а не возмогла зайти в Нее по своим грехам и, став Святой после великих изнуряющих плоть подвигов, дважды удостоилась Причастия Святых Христовых Таин.
Удостоятся ли этого причисляющие себя к Незримой Церкви и способны ли они на подвиг меры Святой Марии Египетской?

Без Крещения в Истинной Церкви спасение невозможно.Свт. Филаретъ (Вознесенскiй)

Оригинал взят у russportal в Свт. Филаретъ (Вознесенскій). «Конспектъ по Закону Божію». Глава 9-я (1936)
Святитель Филарет (Вознесенский), митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский «Господь Іисусъ Христосъ о всякой истинно-доброй христіанской дѣятельности человѣка сказалъ: «безъ Мене не можете творити ничесоже» (безъ Меня не можете дѣлать ничего). Поэтому — когда идетъ рѣчь о спасеніи человѣка, христіанинъ долженъ помнить, что начало спасающей насъ истинно-христіанской жизни идетъ только отъ Христа Спасителя, и дается намъ въ Таинствѣ Кб  езрещенія. Въ своей бесѣдѣ съ членомъ синедріона Никодимомъ на вопросъ, появившійся въ душѣ Никодима — какъ войти въ Царствіе Божіе, — Спаситель отвѣтилъ: «если кто не родится свыше, не можетъ видѣть Царствія Божія».Collapse )

Хорошей зимы!



Идет волшебница-зима,
Пришла, рассыпалась; клоками
Повисла на суках дубов,
Легла волнистыми коврами
Среди полей вокруг холмов.
Брега с недвижною рекою
Сравняла пухлой пеленою;
Блеснул мороз, и рады мы
Проказам матушки-зимы.


Оригинал взят у za_y_ac в Волшебница-зима






Введение во храм Пресвятой Богородицы

                        С Праздником!


Посмотреть на Яндекс.Фотках

Тропарь, глас 4

Днесь благоволения Божия предображение / и человеков спасения проповедание: / в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает. / Той и мы велегласно возопиим: / радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.


Кондак, глас 4:
Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь водится в дом Господень, благодать совводящи, яже в Дусе божественном, юже воспевают ангели Божии: сия есть селение небесное.


Оригинал взят у rigort в Введение во храм Пресвятой Богородицы

Происхождение русских пословиц и поговорок

Значение этих поговорок знают все, а вот происхождение...

Не знаю насколько это правда, судите сами.



Всыпать по первое число
Collapse )


Все трын-трава
Collapse )


Гол как сокол
Collapse )


Сирота казанская
Collapse )


Непутевый человек
Collapse )


Шиворот-навыворот
Collapse )
Оригинал взят у viatcheslav в Происхождение русских пословиц и поговорок