October 31st, 2015

Кто чьи праздники празднует, тот тому и служит


Для Православного человека даже не существует вопроса - праздновать ли ему хеллоуин или нет, и,  вообще, говорить ли с кем на эту тему.
У Православного человека существует один определяющий источник руководства во всей жизни - Святое Писание и Священное Предание Церкви, а также История Церкви, в Которых отражены и все Праздники его на каждый день.
И все другие каждодневные праздники и даты должны иметь согласие с этим Источником.
Душа Православного человека чувствует и отторгает от себя все, связанное с сатанизмом, к чему принадлежат не только подобные явные отклонения, но и все оккультные, магические, эзотерические, языческие и большинство практикуемых "психотерапевтических" методик.
Наши жизнь и спасение - Христос. В нем - Все.
Упование мое - Отец, прибежище мое - Сын, Покров мой - Дух Святый, Троице Святая, Слава Тебе!

Еще не поздно заказать уникальный Русский Православный Календарь на 2016 год

Русский Православный Календарь с полным Месяцесловом на 2016 г. с тропарями, кондаками и Царским синодиком

Сей Календарь, единственный въ Православномъ мірѣ,
который имѣетъ полный мѣсяцесловъ.
Далеко не всѣ имена прославленныхъ святыхъ внесены въ
современные Православные Календари. Начиная отъ свв.
праотцевъ нашихъ Адама и Евы, кои имѣютъ свой день памяти (1/14 апр.), и до нашего времени — новомучениковъ и испо-
вѣдниковъ Россійскихъ, которые были прославлены въ 1981 г.
Такъ же въ Календарѣ находятся имена многихъ мѣстно-
чтимыхъ святыхъ.
Царскій сvнодикъ — ради поминовенія о упокоеніи царей,
царицъ, великихъ князей и княгинь въ дни ихъ памяти.
Для келейной молитвы сей календарь просто незаменим .


Русский Православный Календарь с полным Месяцесловом на 2016 г. с тропарями, кон
Русский Православный Календарь
Артикул: 0045
Издательство:
Русский Служитель
Место издания:
Санкт-Петербург
Год издания:
2015
Количество страниц:
199

Русскій Православный Календарь съ полнымъ мѣсяцесловомъ и Царскимъ
сѵнодикомъ подготовленъ выпускниками Джорданвиллской семинаріи. Сей
календрь созданъ не для какого то отдѣльнаго «осколка» единой помѣстной
Россійской Православной Церкви, но съ душою приносится для всѣхъ Боголюби-
выхъ Русскихъ монархистовъ — вѣрныхъ чадъ Православія.

ИЗЪ ПРЕДИСЛОВІЯ:

Данный Календарь составленъ на основаніи двухъ весьма авторитетныхъ источниковъ:
Троицкаго Православнаго Русскаго календаря (Свято-Троицкій монастырь, Джордан-
виллъ, США) и Полнаго Мѣсяцеслова Востока, т.2, Святой Востокъ, Архіеп. Сергія (Спас-
скаго), Владиміръ, 1901 г. Всего въ календарь включено около 6610 именъ святыхъ угодни-
ковъ Божіихъ.
Съ 2007 г. Троицкій Православный Русскій календарь, который является основнымъ ка-
лендаремъ Русской Православной Церкви заграницей, пополнялся мѣстночтимыми святы-
ми. Основными источниками пополненія послужили:
1. Полный Мѣсяцесловъ Востока Архіеп. Сергія (Спасскаго). Т. 3. Приложеніе 3. Русскіе
святые и вообще богоугодно пожившіе, находящіеся въ рукописныхъ святцахъ или въ раз-
ныхъ историческихъ памятникахъ, но не канонизированные. Владиміръ. 1901 г.
2. Тамъ же. Т. 1. Приложеніе 22. Восточные святые, не находящіеся нынѣ въ мѣся-
цесловахъ Восточной Церкви. Владиміръ. 1901 г.
3. Мѣсяцесловъ Православной Каѳолической Церкви, составленный И. Косолаповымъ.
Симбирскъ. 1880 г.
4. «Saіnts of England’s golden age» (Золотой вѣкъ Англійскихъ Святыхъ). Книга состав-
ленная В. Моссомъ. Калифорнія, 1997 г.
5. Докладъ Епископа Наѳанаила (Львова) представителю Архіерейскаго Сѵнода РПЦЗ
въ Европѣ и Африкѣ архіепископу Брюссельскому и Западно-Европейскому Іоанну (Мак-
симовичу) (Свт. Іоаннъ, архіеп. Шанхайскій и Санъ-Францисскій) о прославленныхъ и не-
прославленныхъ въ Русской Церкви древнихъ святыхъ Сѣверной Африки, 9/22 дек. 1953 г. и
14/27 янв. 1954 г.
Въ Троицкій (Джорданвиллскій) календарь на 2007 г. было внесено 156 мѣстночтимыхъ
святыхъ.
Въ сей календарь съ 2010 по 2015 гг. внесено 387 мѣстночтимыхъ святыхъ.
На 2016 г. внесено 29 мѣстночтимыхъ святыхъ.
И, въ цѣломъ, включены всѣ прославленные святые изъ Восточныхъ памятей.
По э-адресу іvarss@sluzhebnіk.ru можно получить информацію, гдѣ и въ какихъ древ-
нихъ святцахъ, мартирологахъ или иныхъ источникахъ находится имя святаго угодника,
находящагося въ данномъ календарѣ.
Съ 2017 года, благословясь, начнемъ вносить въ сѵнодикъ Календаря во-
иновъ-стратилатовъ, животъ свой за Вѣру, Царя и Отечество положившихъ
и въ борьбѣ противъ богоборческой совѣцкой власти подвизавшихся, и бо-
ляръ, иже о Русской землѣ пеклись.

http://www.kifaspb.ru/book/7422


200 иностранных слов, которым есть замена в русском языке



Абсолютный — совершенный
Абстрактный — отвлеченный
Аграрный — земледельческий
Адекватный — соответствующий
Активный — деятельный
Актуальный — злободневный
Аморальный — безнравственный
Анализ — разбор
Антураж — окружение
Аргумент — довод

Collapse )
Оригинал взят у davydov_index в 200 иностранных слов, которым есть замена в русском языке

Русская Голгофа. Вознесенская горка в Екатеринбурге.

Оригинал взят у nampuom_pycu в Русская Голгофа. Вознесенская горка в Екатеринбурге.


Старая Вознесенская церковь, закрытая в 1808 году, на месте которой построен дом Ипатьева.
Collapse )

Праздник Святого Апостола и Евангелиста Луки

Святой Апостол Лука - покровитель врачей и художников

Лука написал первую икону Пресвятой Богородицы и стал первым иконописцем, его авторству приписывается несколько икон Богородицы, в том числе Владимирская «Богоматерь» (хранится в Третьяковской галерее), Ченстоховская икона Божией Матери и Киккоская «Богоматерь» (хранится в монастыре Киккос, о. Кипр).


Святой Лука – Евангелист Франц Хальс

Лука́ (ивр. לוקא‎, греч. Λουκᾶς) — Апостол от семидесяти, сподвижник Апостола Павла, христианский святой, почитаемый как автор одного из четырёх Евангелий и Деяний святых апостолов. Был врачом (Кол.4:14), возможно судовым.

Евангелист Лука в Православии также считается первым иконописцем и святым-покровителем врачей и живописцев.

По преданию, уроженец Антиохии Сирийской. В числе 70-ти Апостолов (учеников) Иисуса Христа был послан на первую проповедь о Царствии Небесном ещё при земной жизни Спасителя. Был сподвижником святого апостола Павла и принял участие во втором миссионерском путешествии Павла, и с тех пор они были неразлучны. В городе Фивы (Греция) принял мученическую смерть.

В Библии ничего не сказано о происхождении Луки, предание же говорит, что Апостол происходил родом из просвещённой греческой среды и, возможно, был единственным автором Нового Завета нееврейского происхождения. По преданию, Лука написал первую икону Пресвятой Богородицы и стал первым иконописцем, его авторству приписывается несколько икон Богородицы, в том числе Владимирская «Богоматерь» (хранится в Третьяковской галерее), Ченстоховская икона Божией Матери и Киккоская «Богоматерь» (хранится в монастыре Киккос, о. Кипр).

Лука упоминается в Посланиях Апостола Павла к Филимону (Флм.24), втором послании к Тимофею (2Тим.4:11) и в послании к Колоссянам (Кол.4:14).

Символом евангелиста Луки, заимствованным из пророчества Иезекииля, является крылатый телец, держащий Евангелие.


Икона «Евангелист Лука, пишущий икону Богородицы»


Эль Греко. «Евангелист Лука»


Евангелист Лука и его символ, телец, на странице Остромирова евангелия


Евангелист Лука. Византия. X век


Икона "Евангелист Лука"


Святой Лука Евангелист


Лука Евангелист


Евангелист Лука


Апостолы Лука и Симон


Апостол от 70-ти Лука


Лука Евангелист

ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ХУДОЖНИКОВ И ВРАЧЕЙ С ДНЕМ ИХ НЕБЕСНОГО ПОКРОВИТЕЛЯ!

Оригинал взят у dzed_list в <font color="#ff0000"><b>Святой Лука Евангелист, праздник</b></font>

"Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет»


Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

До 450 года этот образ Владычицы пребывал в Иерусалиме, а затем был перенесен в Константинополь. В первой половине XII столетия патриарх Царьграда Лука Хризоверх послал икону в дар великому князю Юрию Долгорукому, который поставил образ в Вышгородском девичьем монастыре под Киевом, в местности, некогда принадлежавшей святой равноапостольной великой княгине Ольге. В 1155 году Вышгород стал уделом князя Андрея Боголюбского, сына Юрия Долгорукого.


Collapse )

20 тонн зерна в обмен на памятник генералу Ивану Черняховскому

Челябинский фермер выкупит у Польши памятник генералу Черняховскому

20 тонн зерна в обмен на памятник генералу Ивану Черняховскому, демонтированному в Польше: с таким предложением выступил фермер из Челябинской области. Председатель местного агропромышленного союза Алексей Гараев готов забрать монумент, оплатить все расходы и отправить часть собранного урожая.



Оригинал взят у nnils в 20 тонн зерна в обмен на памятник генералу Ивану Черняховскому

Блажени яже избрал. Григорий Львовский

Глубоко скорбим вместе с родственниками о погибших соотечественниках в авиакатастрофе...
Упокой, Господи, их души во Царствии Твоем!



"Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род"


Прославление Новомучеников и Исповедников Российских

Полная запись прославления Новомучеников и Исповедников Российских.
Прославление совершил Архиерейский Собор РПЦЗ 19 октября (1 ноября) 1981 года. Председательствовал Свят. Филарет (Вознесенский), Митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский. Публикация rusorthodox.com



Жизнеописание брата Иосифа Муньоса

Оригинал взят у pisma08 в Жизнеописание брата Иосифа Муньоса
Сие житие было составлено по рассказам близких друзей и духовных чад брата Иосифа, а также со слов Первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия и других людей, оставивших свидетельства о брате Иосифе и о Мироточивой Иверской Монреальской иконе Божией Матери.

 
Collapse )

31.10 -1 ноября 1981 года состоялось прославление Новомучеников и Исповедников Российских РПЦЗ

СЛОВО В ДЕНЬ ПРОСЛАВЛЕНИЯ НОВОМУЧЕНИКОВ РОССИЙСКИХ
СВЯТ. МИТРОПОЛИТ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ)


   Когда я, грешный, смотрю на этот вот образ, который перед нами, то мне вспоминается слово "Апокалипсиса".
Как святой Иоанн Богослов видел у Престола Господня двадцать четыре праведных старца, а, кроме того, как он говорит, - великое множество людей, которых никто не мог сосчитать, стоящих в белых сверкающих одеждах с пальмовыми ветвями в руках, как знаком победы. Один из старцев спросил Иоанна Богослова: "Эти, в белых одеждах, - кто они? И откуда они пришли?" Смиренно ответил Евангелист: "Ты знаешь, господин". И старец тогда говорит: "Это те, которые пришли от великой скорби. Они омыли свои одежды, они убелили их кровью Агнца Божественного и теперь вечно будут с Богом, и Бог будет с ними". Это мне вспоминается, когда мы видим и здесь, на этой иконе, сонм новомучеников и исповедников, которых, в действительности, числа мы и не знаем.

  Кто может исчести? Кто может даже охватить хотя бы мыслью, сколько там положило свою жизнь за веру и истину Христову наших братьев? И действительно, как и вчера говорилось, на всем протяжении нашей Родины нет ни одного уголка, который не был бы полит кровью свидетелей Христовых. И если наша Родина впервые показала миру такую страшную хулу, страшное богохульство и безумный бунт народа, который в ней утвердили захватившие власть разбойники, хотя осквернилась земля этой страшной, небывалой в истории человечества хулою, но кровь святых мучеников и исповедников обильно оросила землю Российскую и очистила нашу Родину от этой скверны ея. И вот мы с вами ныне празднуем их прославление. Еще раз повторяю: прославляем, конечно, их не мы. Они - у Бога святы, Бог их увенчал, а Церковь своим прославлением указывает только на то, что это - новые святые угодники Божии, к которым теперь можем мы молитвенно обращаться, как это принято по уставу Церковному. Так вот, будем помнить еще вот что: когда-то святитель Феофан Затворник кому-то писал: "Настоящее прославление святых и настоящее их поминовение заключается не только в том, чтобы им молиться или их хвалить, восхвалять, а в том, чтобы подражать их жизни и подвигам". Наши собратья, которые этим подвигом перешли в загробный мир и теперь прославлены, они были люди такие, что, именно вот, когда пришла пора тяжкого и страшного испытания, они оказались верны Богу и Божией правде.
  Пока что нас не постигли еще здесь такие испытания, но знаем мы, как сейчас запутана, как сложна жизнь, как она ежедневно преподносит самые неожиданные и неприятные новости; что будет впереди - мы не знаем, и очень может быть, что и на нашу долю может выпасть что-либо подобное.Так вот, молясь им и восхваляя их, мы должны молить все время о том, чтобы они и нашу слабость и маловерие укрепили, если придется нам когда-либо уже стать со злом лицом к лицу, так, как стали они.
  Мы говорили вчера о том, что никогда еще в истории человечества зло не обрушивалось с такой яростью на Церковь Христову, как это было в России. Но сбылось слово Спасителя нашего! Он сказал: создам Церковь Мою, и врата ада, то есть, все адские усилия, - не одолеют ея. И вот - не одолели. Этот сонм мучеников, которые сохранили верность Христу, указывает на победу Церкви над этим злом, над этой злой атакой, над этим разливом зла. Вы знаете, как бывает на океане, когда буря выходит: могучие валы, целые водные горы набрасываются на скалы, а скалы стоят твердо, непоколебимо, и эта налетевшая громадная волна бессильно разбивается и откатывается назад. Вот так же и они разбивались и будут разбиваться, потому что, повторяю, верно слово Христово. Церковь Христову не одолеют никакие темные силы, а мы с вами только должны заботиться о том, чтобы поучаться примеру наших мучеников и исповедников и так же хранить верность Господу всегда, везде и во всем, как они хранили.

      Аминь.

Ибо Бог сколько всемогущ, столько и праведен

Бог конечно все может, но не может Он солгать, ни отрещися Себя Самого; почему не может помиловать того, кто не кается, ни дать тому, кто не просит, ни поруководить к обретению того, кто не ищет, ни отверзть двери милосердия тому, кто не ударяет в них; равно не может Он дать и тому, кто хотя и просит, но зле просит, ни помиловать того, кто сам не милует другого, хотя и вопиет он: Господи, помилуй мя. Ибо Бог сколько всемогущ, столько и праведен; могущество Его с правдою, и милость с весом и мерою. Итак, необходимо, чтобы человек наверное познал, что может Бог сделать для него, и тогда испрашивал то у него, да получит.

Преп.Симеон Новый Богослов

Оригинал взят у qrehy_net в Ибо Бог сколько всемогущ, столько и праведен