October 20th, 2015

Ирина потеряла ногу, вытаскивая раненого бойца с минного поля

Оригинал взят у fluffyduck2 в Ирина потеряла ногу, вытаскивая раненого бойца с минного поля

Нужен протез

Сбербанк 4276 8800 8296 4317 (получатель Евгений Юрьевич П.)
Яндекс деньги 410011430546124
Газпромбанк 5264 8321 7105 2992 (получатель Евгений Юрьевич П.)
ВТБ 4272 2902 8854 1865 (отправлять по номеру карты)
Qiwi +79525604430

ira-irochka-82@mail.ru



Кто Пришел К Власти В 1917г. И Сидит До Сих Пор В Кремле???

Узники ГУЛАГА -Беломорско-Балтийский канал имени Сталина

О.Четверикова. Ватикан и ересь жидовствующих На пути к антихристу: механизмы иудоизации христианства

Все злые дела - безнадежны!

Есть дела в жизни людей,которые совершенно бесполезны.Они бесплодны,они страшно пусты,но мы их делаем под натиском давящего наш ум,безрассудства,злой привычки и навыка бессмысленно действовать,говорить.Все это напрасный труд,все это страстный натиск,делающий ум безрассудным. Зачем расстраиваться, например, когда что - то уже не удалось? Когда серчание или огорчение, а то и гнев,ропот ничего не изменят? Неужели человек может стучать в дверь,зная что дом пуст и в нем никого нет? Конечно он стучать не будет.Но когда мы расстраиваемся на то что,что - то испортилось,пролилось, испачкалось и т.д.,то на кого мы похожи, как не на стучащего с гневом в пустой дом? Кто откроет,когда дома никого нет? Зачем такие усилия и такие страдания? Для чего и для кого? И это поведение есть следствие чего? Отчего человек,наделенный разумом, так поступает как ума лишенный? Как можно кричать на пролившиеся молоко или воду, на испортившуюся вещь, тогда как ничто тебя не услышит, тогда как это нисколько не поможет все вернуть? Вода не поднимется и вещь сама не исправится,иначе тогда огорчение было бы делом нужным. Но оно греховное и ничего не меняющее.
Зачем оскорблять взаимно того, кто тебя оскорбил? Это также бессмысленно! Это также как если стучать в пустой дом всеми силами! Все эти извержения есть следствие удовлетворения похоти человека и не больше.Вздох ропота,за который мы продаемся греху.Человек удовлетворит страсти,согрешит как раб, а потом уже утихает.Он обманулся безнадежным делом, а потом успокаивается и ничего не имеет в руках своих, но потерял и то что было.Больше ничего в этом нет. Все это от неразумных желаний,от своеволия,любви к миру.

Мы, люди, действуем совсем не в том направлении, поэтому мы никогда ничего не добьемся, ибо ничего не знаем. Стучит человек в дверь,плачет,мучается, страдает и кто же скажет ему, что дома никого нет,если он и слушать никого не желает?
Кто, как не Бог, может указать ему в какой дом стучать? Сколько в жизни напрасных усилий, сколько в жизни напрасный и пустых дел, которые ничего не дадут и ничего не поменяют,но они обкрадывают самого человека, его ум, его совесть, он слеп, когда не видит своих безрассудных и бесплодных дел.
Все страсти унижают достоинство человека,человек, сотворенный Богом,на самом деле совсем другой. Все злые дела - безнадежны!

Оригинал взят у qrehy_net в Все злые дела - безнадежны!

Человек должен быть цельным и единым в себе

"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет:сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную". (Гал.6:7-8).

Истина не знает двоедушия.Двоедушие знает лукавство,лицемерие,лесть,ложь.Смерть также является истиной,и в ней,как в истине,нет двоедушия.
Можно обманывать людей в жизни и себя в том числе, но смерть обмануть невозможно!

Ты можешь обманывать себя, что всю жизнь собираешься к Царю,что для Него спешишь, но если приближение встречи тебя страшит,делает бледным и унылым - то лживы дела твои и жизнь твоя.
Ибо смерть есть зеркало души и жизни.

Когда смотришь в зеркало смерти и видишь красоту, приобретение,выгоду и стяжание, то это отражается в тебе истинная,умная душа и жизнь, а если видишь страх,ужас,уныние, отчаяние, потерю,лишение - то отражается ложная душа и жизнь.
Смотреть нужно часто в это зеркало, чтобы исправлять жизнь до того, чтобы увидеть наконец смерть своим благом.
Когда она станет приобретением - то ум в тебе созрел для Господа, как плод для вкушения.
Оригинал взят у qrehy_net в Человек должен быть цельным и единым в себе

Избытком собственной своей щедрости простираться за пределы лукавого пожелания обидчика

Кто хочет одержать блистательную победу, тому надлежит не только мужественно переносить оскорбления и обиды, но даже обижающему уступать больше, нежели что хочет он взять, и избытком собственной своей щедрости простираться за пределы лукавого его пожелания. А если кажется это тебе странным, то решение на это принесем с небес и оттуда прочтем этот закон. Не сказал Спаситель: аще тя кто ударит в десную ланиту (Мф. 5, 39), перенеси это мужественно и успокойся (и без заповеди исполняли это иные прославившиеся любомудрием и водившиеся в жизни законом врожденным), но присовокупил повеление — подставлять ударяющему и другую ланиту с готовностью принять удар. Вот блистательная победа! Первое любомудренно, а последнее преестественно и небесно.
(прп. Исидор Пелусиот, 61, 285—286).
Оригинал взят у qrehy_net в Избытком собственной своей щедрости простираться за пределы лукавого его пожелания

Наставление старца Преп.Симеону Новому Богослову

“Доблестно переноси, чадо мое, искушения, бесами на тебя воздвигаемые, ибо они суть пробный камень для нас. Хорошо усвой, что все вещи, к которым мы ревностно стремимся, чтобы стяжать их трудом в брани, как то постничество, бодрствование или преуспеяние в каком-либо ином виде подвижничества, бывают для нас впустую, если мы не боремся, чтобы стяжать душу беззлобной, простой, несуетной, смиренной и кроткой.
Ибо в такой душе поселяется и дышит, словно в наиприятнейшем жилище, благодать божественного Духа, а иным образом никто не может ни увидеть ее, ни получить”.

Оригинал взят у qrehy_net в Наставление старца Преп.Симеону Новому Богослову

Иван Вишневский. Опасный Свиридов

Оригинал взят у georgy_1970 в Иван Вишневский. Опасный Свиридов


Иван Вишневский о том, почему в год 100-летия мастера творчество величайшего композитора и мыслителя XX века прячется от народа официальными СМИ и прозападной исполнительской "элитой"  и о том, как современные музыканты продолжают свиридовские традиции.