October 17th, 2015

"Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют Ей!" (Мф.16:18)

Эх, миленький господин  В.Черкасов - Георгиевский!
Очень рада знакомству с Вами!

Писать красиво (и умно) Вы, конечно, умеете, повеселили Вы меня сейчас изрядно со своими брызгами "осколков",  да и мягче и нежнее Ваша ирония нынешняя к владыкам - то "моим" Крымско - Австралийским - по сравнению с критикуемыми  мною предыдущими Вашими речами о них:
http://apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=3376
Доложу только Вам, что под впечатлением Вашей "притаенной катакомбной сети Малого стада" я была не более полутора - двух месяцев, не много  хорошего это мне  принесло, а - наоборот.
Да ведь задолго до Вас  А. Каломирос меня туда увлекал, да и другие источники знаний и информации имелись.
 Вы лишь поспособствовали тому! И я специально об этом Вам дописала позже. А не - заболталась.
Каждый, кто почитает Новомучеников, кому дорога Катакомбная Церковь России, кто ищет Церковь последних времен неизбежно задумывается об этом.
Ошиблись Вы также, любезный писатель, в отношении моего "лапковского" фанатизма - я не принадлежу  пока к "лапковцам" хотя бы по причине 4 - 5 тысяч  км - расстояния  между мной и их приходами!
И далеко не все мне у них нравится в вероисповедных вопросах.
Но я знаю, что РПЦЗ Витальевская  - была Церковью (в отличие от "осколков"), Сама же осколком ни в коей мере не являлась. А что будет теперь - посмотрим.
И Южно- Российская епархия мне была действительно ближе всех по духу.Это - так.
А вот верю я в нее  в силу того, что за ней - историческая Правда России.

И вот здесь Ваша третья, основная  неправда в отношении моей позиции. Я  не говорила ни о каком большинстве в Истинной вере.

Я говорила о том, что за Русскими,  коих много, для которых  Крым - наш, и Русская Победа - наша, стоит  историческая Правда, за которой стоит - Промысл Божий.Иначе бы это не состоялось.
И повторяю это .
А для Вас это  звучит, как  новоросское поношение! Для Вас это - холодный кошмарный ночной пот.

А нам  знание этой Правды  внушает надежду на Воскресение Русской Церкви и России, хотя бы на малое время перед Концом времен.
О чем и имеются предсказания немалого числа Святых Отцов Церкви.

Например, - Святителя Матфея Вресфенского, основателя Истинной Греческой Церкви, существующей ныне.
А Вы писали зло о нынешних иерархах  этой Церкви. Это - тоже мое РПЦЗшно-Новоросское поношение Вас?
А меня это очень смущало - и год назад, и месяц назад.
И, скажу я Вам, принесло мне немалый  практический вред в отношении  Церкви. И вообще, обсуждение таких вопросов грешно даже внутри своей кельи, не то что на миру. А Вы печатаете у себя известного клеветника.
Вы не опасаетесь, что от Ваших заблуждений, облеченных в остракизм по отношению к Церкви, Вы многих отвращаете от пути к Ней и за это придется ответить Господу?
Эта Церковь, конечно, выше РПЦЗ в отношении хранения Истины.Хотя я помню полемику у Вас с Вячеславом Маслаком по поводу этого.

Но я - русская, и  я  действительно верю в  Воскресение Русской Поместной Церкви, и верю, что ядром для этого станет ныне защищаемая мной от Ваших нападок Епархия по причине исторической Правды за ней . Она, думаю, через время испытаний,  будет расти числом, и,  надеюсь, - силой Истины.

А Вам лишь бы пересмешничать, уважаемый Владимир Георгиевич.
Так Вы никогда не увидите и не узнаете, к кому на пути к Господу Вам идти.
И еще потому Вам не к кому идти, потому что у Вас нет не только видимой Вами Церкви, но и  в уме образа Ее - а только все "осколки" и их "брызги".
А ОСКОЛКОВ У ЦЕРКВИ НЕ БЫВАЕТ.
Вы так и не хотите признать, что никакая Поместная Церковь на "осколки" не дробится.
Это от Нее - откалываются отступники и далее они уже - хоть на "брызги".

А Церковь остается хоть и крошечной, но - Одной и Неделимой.Та, о которой сказал Христос.
И в Ней решает, разумеется, не - большинство. А столько, сколько в Ней Истинных Христиан.
Ничего подобного, в чем Вы меня уличаете, о большинстве в Истинной Вере я не говорила!

Хотя я люблю большинство своих соотечественников и верю, что часть из них - спасется и впереди нынешних членов ИПЦ.
И из "большинства", возможно, придут еще новые члены  в Русскую ИПЦ.
Во что  Вы абсолютно не верите, лелея только свой выработанный стереотип о рассеянной Церкви.
Невозможно иметь чистую молитву и надеяться на благодатную помощь Бога и Спасение, не любя ближних, не молясь и ничего не делая для их спасения.
А все соотечественники - наши ближние.
А Вы о большинстве из них пишете так: "Это и есть совок – безбожно-интернациональное проклятое быдло, духовный, исторический и биологический мусор». Даже - "биологический"!
Вы жестоки к себе.За каждое слово дадим ответ.


Еще скажу я Вам,  что с шизофренией может сочетаться только псевдосвятость, а никак - не святость.
Будьте все же осторожней в выражениях , блага своего ради...
Еще замечу под конец, что пишу я Вам совсем без фанатизма и напора.
Даже - с некоторой ленью, которой немало страдаю, и в отношении Церкви - тоже.Так что первое впечатление часто бывает обманчиво.
...А просфора у Вас скоро закончится, дорогой Владимир Георгиевич.
Трудно будет идти к Богу Живому...
А Слова Господа "Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют Ей" (МФ.16:18) относятся все же к Церкви во главе с Епископом, а - вовсе не к катакомбной сети ячеек истинно верующих христиан.

И за свой "юмор" по отношению к Церкви Вам придется ответить.
Как и каждому за свое отношение к Ней.
Ибо Церковь Христова - главный образ спасения в Вечности.

Волшебная балалайка. Алексей Архиповский

Прп. Симеон Новый Богослов. Послание об Исповеди

Что позволено нам исповедоваться монаху, не имеющему священства, найдешь это происходящим со всеми с тех пор, как одежда и обличье [монашеские] были дарованы от Бога наследию Его и монахи получили свое имя, как это написано в боговдохновенных писаниях отцов, вникнув в которые ты найдешь, что сказанное — правда. Прежде же [монахов] одни лишь архиереи по преемству от божественных апостолов получали власть вязать и решить, но по прошествии времени и когда архиереи стали негодными, это страшное поручение перешло к священникам, имеющим непорочную жизнь и удостоенным божественной благодати. Когда же и они, священники вместе с архиереями, смешались с прочим народом и уподобились ему, и когда многие, как и ныне, подпали [под действие] духов заблуждения и суетного пустословия и погибли, оно было передано, как сказано, избранному народу Божию — я говорю о монахах; оно не было отнято от священников и архиереев, но они сами сделали себя чуждыми ему. Ибо всякий священник поставляется перед Богом как посредник между Богом и людьми, — как сказал Павел, — и он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы (Евр. 5:1—3). [12] Но поведем речь от более раннего [времени] и посмотрим, откуда и как и кому была от начала дана эта власть священнодействовать, вязать и решить, и в том порядке, в котором ты задал вопросы, так пусть и следуют ясные ответы — не для одного тебя, но и для всех прочих людей. Когда Господь и Бог и Спаситель наш сказал расслабленному: Прощаются тебе грехи твои (Мф. 9:2), евреи, услышав это, сказали: Он богохульствует (Мф. 9:3); Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? (Лк. 5:21). Таким образом, никому не было дано отпускать грехи — ни пророкам, ни священникам, ни кому-либо из тогдашних патриархов. Потому и негодовали книжники, что проповедовалось как бы некое новое учение и странная вещь. Господь же не укорил их за это, но, напротив, научил их тому, чего они не знали, показав, что как Богу, а не как человеку дано ему отпускать согрешения. Ибо, сказав им: Чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле оставлять грехи, — говорит Он расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. И он тотчас встал и пошел, славя Бога (Лк. 5:24—25). Через видимое чудо [Христос] удостоверил большее и невидимое. Так [было и] с Закхеем (Лк. 19:1-10), так - с блудницей (Лк. 7:47-50), так— с Матфеем у сбора пошлин (Мф. 9:9—13), так— с Петром, трижды отрекшимся (Ин. 21:15—19), так — с расслабленным, которого Он исцелил и [которому], встретив [его] позже, сказал: Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобой чего хуже (Нн. 5:1—14). Сказав это, Он показал, что из-за греха тот [расслабленный] впал в болезнь, а исцелившись от нее, получил и прощение своих согрешений — не благодаря многолетним просьбам, или посту, или сну на жесткой постели, но только благодаря обращению, непоколебимой вере, отвержению порока, истинному покаянию и многим слезам, как блудница и Петр, плакавшие горько (Лк. 7:38, 44; Мф. 26:75).

 
Collapse )

Молитва Иисусова. Преподобный Варсонофий Оптинский


Молитва Иисусова

Ее начало — тесный путь.
Душе тревожной негде отдохнуть:
Болезни и труды, великие страданья,
Смущений вихрь, презренье, порицанье
Подвижника встречают; видит он,
Как скорби восстают со всех сторон,
И он стоит, исполненный сомнений,
Тревожных тяжких дум, недоумений,
Томлением объятый и тоской.
Неведомы ему ни радость, ни покой,
Помощи не ждет он ниоткуда,
Как только от Спасителя Христа.
А злобные враги кричат ему отвсюду:
"Уа! Да снидет со креста!"
Мой друг о Господе! Дерзай!
Не прекращай великой, тяжкой битвы
И поле бранное отнюдь не покидай —
Не оставляй Божественной молитвы!
Пребуди в подвиге до смерти, до конца:
Победа ждет тебя, духовного борца.
Души твоей да не смятутся кости
Да не колеблются ее твердыни и столпы,
Когда приступят к ней злокозненные гости —
Бесовских помыслов несметные толпы.
Всемощным именем Господним их рази;
Гонимы им, рассеются врази!
Покрывшись мудрости исполненным смиреньем,
Сей ризою нетленной Божества,
Невидимым врагам душевного спасенья
Не доставляй победы торжества!
Безропотно терпи обиды и гоненья,
Не оставляй прискорбного пути —
Духовных благ священного залога;
Живи для вечности, для Бога —
Единой истинной и вечной красоты,
Всю жизнь Ему всецело посвяти.
Откинув ложные надежды и мечты,
Мужайся в подвиге суровом
И узришь жизнь во свете новом.
И час пробьет, настанет время,
Духовная твоя умолкнет брань —
Страстям невольная, мучительная дань,
И с радостию ты поднимешь бремя
Напастей, бед, гонений и скорбей.
В душе твоей, свободной от страстей,
Исчезнут тяжкие сомненья и тревога,
И свет духовный воссияет в ней —
Наследнице Небесного Чертога.
Мир чудный водворится — рай,
И с Господом ее свершится единенье,
Исчезнет без следа твоя печаль,
И ты увидишь, полный изумленья,
Иной страны сияющую даль —
Страны живых, страны обетованья,
Грядущего за подвиг воздаянья,
Желаний твоих край...

(Преп. Варсонофий Оптинский)

" СКАТЕРТЬЮ ВАМ , ХОХЛЫ , И РУШНИКОМ ДОРОГА " ...

Оригинал взят у rocormoscow в " СКАТЕРТЬЮ ВАМ , ХОХЛЫ , И РУШНИКОМ ДОРОГА " ...

Информационный источник сообщает : госдеп США 14 октября 2015г. опубликовал ежегодный доклад " О религиозной свободе в мире " , где подверг критике Россию за действия в " аннексированном " Крыму .Будто на полуострове едят поедом татар - мусульман , страдают от преследований , угроз , побоев и запугиваний католики , униаты , духовенство УПЦ КП и другие представители религиозных меньшинств .
Как обстоят дела на самом деле ?
Почти в каждом городе и селе Крыма свободно функционируют мечети ; минареты почти на каждом километре , как бочки с тандырными лепешками вдоль трасс . В Симферополе строят огромную соборную мечеть.
Кто тиранит татар ?
Когда в Феодосии решили воздвигнуть памятник св. ап. Андрею Первозванному , татары затеяли такую заваруху , что власти во избежание общественных беспорядков были вынуждены перенести установление монумента в другое место . которое менее не нравилось поклонникам милосердного Аллаха . Муллы проповедуют Коран с экранов телевизоров по всему полуострову .
В Керчи . Феодосии , Ялте преспокойно работают римско - католические церкви . Путин выдвинул идею о создании в Крыму экуменического культурного центра христианства , что говорит не столько о самом экуменизме ( да минет нас чаша сия ) , а в гораздо большей степени о терпимости , благожелательности  России ко всем конфессиям на её территории, как это было всегда , вплоть до царя Николая Второго , проводившего политику религиозной толерантности .
" Духовная незрелость увлекающихся полической суетой мира проистекает от их увлечения материалистическими ценностями сего мира ", - констатировали 11 октября 2015 г. мудрые архипастыри украинско - американского розлива в Послании Архиерейского Собора в Солтановке под Киевом . Весьма любопытно было бы узнать от этих духовно перезрелых персон , какими " материалистическими ценностями " руководствовались библейские пророки Исайя , Иезикиль , Иеремия , которые , будучи политиками до  мозга костей , жили тревогами и надеждами своего народа , стонал ли он в плену у чужеземцев или предпринимал по инициативе вождей какие - либо социальные реформы . Солтановские демаги , столпы и истины наступили на горло выдающимуся святителю Православного Зарубежья архиепископу Аверкию ( Таушеву ) , устами которого говорила РПЦЗ : религия - осуществление заветных грёз политики . Только советский агитпром скандировал : полика и церковь несовместимы ( " как будто сотня идиотов горланит хором чепуху " - Гете , " Фауст " ) . Простите за трюизм , но если в Солтановке благолепно открещиваются от политики , то это тоже политика , наруку политике Вашингтона и Киева .
Если где -то в Крыму не столь давно сожгли храм УПЦ КП , так и нас поджигали , не один раз , когда Крым находился в составе Украины .;пылала часовня РПЦЗ в центре Феодосии , и ничего , не дали мы дёру за кордон , а восстановили наш очаг и продолжали служить .
Если жрецов УПЦ КП никто не гнал , но они сами драпанули от " оккупантов " из Крыма , так ( выражаясь словами русскоязычного поэта , жившего некоторое время в США ) : " скатертью вам , хохлы , и рушником дорога "...
                                  Архиепископ Мартин.