October 11th, 2015

СМЕРТЬ ГРЕШНИКОВ ЛЮТА

Киприаниты РПЦЗ(А) и Греческого Синода Каллиника захлебываются от радости тем, что к ним присоединился епископ Дальневосточный Анастасий Суржик.



А вот их духовный отец в гробу - ересиарх Киприан Оропосский:
Его также почитают господа Кондаковцы.


В 2014г. еретики-киприаниты создали свой новый Синод, объединившись с флоринским Синодом во главе, с киприанитским сборищем А.Пашковского РПЦЗ(А), румынскими и болгарскими киприанитами, чьим общим предстоятелем стал „архиепископ” Каллиник Сарандопулос. НА ФОТО: окаменевшее тело еретика Киприана Куцумбы, основателя экуменической ереси киприанизма. Рот Киприану по его отходу в мае 2013 после пребывания пять с половиной лет в коме без сознания так и не смогли закрыть. По смерти тело еретика и раскольника мгновенно каменеет.
Подробнее о злосчастном ересиархе и киприанизме читать здесь:
http://consensus.livejournal.com/42592.html

Возможно, сей сюжет устрашит кого либо из  мирян бывшей Дальневосточной Епархии РПЦЗ(В) и они остерегутся примкнуть к епископу - отступнику.

Ибо нет ничего страшнее для спасения, чем следовать за епископом - еретиком!

Архіеп. Серафимъ (Соболевъ). Русская идеологія. Глава 3-я (1939)

Архиепископ Богучарский Серафим (Соболев) «Такъ отступленіе отъ православной вѣры привело нашу родину къ гибели. Здѣсь, и ни въ чемъ другомъ — главная причина всѣхъ несчастій, переживаемыхъ русскимъ народомъ въ родной странѣ и за рубежомъ. Разумѣется, всѣ мы въ той или иной мѣрѣ должны считать себя повинными въ гибели Россіи, поскольку мы грѣшили грѣхомъ отступленія отъ своей вѣры, или чрезъ увлеченіе богоборческимъ освободительнымъ движеніемъ соціализма, или чрезъ потворство этому движенію своимъ молчаніемъ, или же, наконецъ, просто чрезъ свою грѣховную жизнь.Collapse )
Оригинал взят у russportal в Архіеп. Серафимъ (Соболевъ). Русская идеологія. Глава 3-я (1939)

Архіеп. Серафимъ (Соболевъ). Русская идеологія. Глава 2-я (1939)

Архиепископ Богучарский Серафим (Соболев) «Это великое отступленіе русскаго народа отъ вѣры своей совершилось не сразу. Оно происходило въ теченіе ряда вѣковъ и началось съ того времени, когда русское образованное общество подпало вліянію протестантизма. Конечно, отступленіе отъ вѣры было и въ ересяхъ, о которыхъ нами сказано было выше. Онѣ не могли не оставить вреднаго вліянія на жизнь русскаго народа. Но эти ереси не были столь для насъ опасны, въ силу своего случайнаго появленія и кратковременнаго своего существованія. Не такъ обстояло дѣло съ протестантизмомъ. Его распространяли въ Россіи нѣмцы, которые со времени Іоанна III-го поступали на русскую службу и жили въ Москвѣ въ особой «нѣмецкой слободѣ».Collapse )
Оригинал взят у russportal в Архіеп. Серафимъ (Соболевъ). Русская идеологія. Глава 2-я (1939)

Память Преподобных Кирилла и Марии, родителей Преподобного Сергия Радонежского


Тропарь
глас 3
Блаженств Христовых причастницы,/ честнаго супружества и попечения о чадех добрый образе,/ праведнии Кирилле и Марие,/ плод благочестия, Сергия преподобнаго, нам явившии,/ с нимже усердно молите Господа/ низпослати нам дух любве и смиренномудрия,/ да в мире и единомыслии// прославим Троицу Единосущную.

Кондак
глас 4
Днесь, вернии, сошедшеся,/ восхвалим двоицу блаженную, благовернаго Кирилла и Марию добронравную,/ тии бо молятся вкупе со возлюбленным сыном своим, преподобным Сергием,/ ко Единому во Святей Троице Богу,/ отечество наше в правоверии утвердити,/ домы миром оградити,/ юныя от напастей и соблазнов избавити,/ старость укрепити// и спасти души наша.

Св. правед. Иоанн Кронштадтский. Либеральномыслие - это беснование



http://news.nordportal.ru/upload/iblock/6f5/Ioann_Kronshtadtskyi.jpg

Есть бесноватые двух родов: настоящие бесноватые в роде упоминаемых в Евангелии, которых запирают в домы умалишенных, бесноватые порченные, коих демоны мучат особенно тогда, когда этого рода больных приводят к какой-либо святыне или когда поют в церкви херувимскую песнь на великом входе, и бесноватые под видом волнуемых и омрачаемых и безумствующих от различных страстей, гнева и злобы, зависти, сильной плотской страсти, от пьянства или от страсти к наживе, к коплению денег и к наращению их процентами, от гордости, честолюбия и тщеславия и прочее; к особенному роду бесноватых надобно отнести людей так называемых либеральничающих: т.е. слишком свободно, вопреки христианскому и всякому здравому смыслу мыслящих, так называемых нигилистов, отвергающих и веру христианскую, и Христа, и Церковь, молитву и таинства, безсмертие души, воскресение мертвых, суд и воздаяние по делам каждому; из числа их бывают такие, столь злые демоны в человеческом образе, что задаются целью испровергать государственное устройство и ниспровергать престолы царей, посягать святотатственно на жизнь самих помазанников Божиих, коих жизнь и безопасность должна быть неприкосновенна; поджигать домы и всякие сооружения и истреблять имущество людей и землю обращать в ад, место слез и стенания. Вот такие бесноватые есть в наше время, бесноватые сознательно, по своей вольной воле, по своему злому сердцу! О, да избавит нас Господь от этих злых тварей, которым блюдется вечный огонь вместе с диаволом.

Оригинал взят у sergey_rf_965 в Св. правед. Иоанн Кронштадтский. Либеральномыслие - это беснование

Архиеп. Аверкий. Есть теперь и лжеправославие,которого мы должны бояться и бегать,как огня

Оригинал взят у alekskov в Архиеп. Аверкий. Есть теперь и лжеправославие,которого мы должны бояться и бегать,как огня

Об Истинном Православии. Часть 2

Православие Истинное — не в одном формальном признании, холодном принятии на веру, одним умом, известной суммы отвлеченных догматических положений, а — в духе и жизни. В истинном Православии — вера и жизнь по вере, или благочестие, неотделимы. Прекрасно говорит об этом великий отец Церкви св. Кирилл Иерусалимский:«Образ благочестия состоит из двух вещей: из благочестивых догматов и добрых дел. И догматы без добрых дел не благоугодны Богу, и дела, совершаемые без благочестивых догматов, не приемлются Богом. — Что пользы хорошо знать догматы о Боге, и срамно любодействовать?» (Огласит, п. 4).
Вот почему, как древние Отцы Церкви, так и наши Российские (см. напр. у св. Тихона Задонского и у еп. Феофана Затворника), ясно учат, что истинно-православным является не тот, кто лишь холодным умом принимает догматы св. Православия, но тот, кто православно мыслит, православно чувствует и православно живёт (т. 1, стр. 188-190).

Христианство — дух, а не буква. Не даром Господь так обличал лицемерие иудейских законников, книжников и фарисеев, слепо привязанных к букве законна: суббота для человека, а не человек для субботы (Мк. 2, 27).

Подобно этому и мы вправе сказать:

Каноны для Церкви, а не Церковь для канонов. Каноны всегда ставили своею целью духовную пользу верующих, достижение ими вечного спасения. Они не возникали, как какое-то отвлеченное, сухое, оторванное от жизни законодательство, а вызывались самою жизнью, ее насущными потребностями, и, конечно, не вразрез, а в полном согласии с духом Евангельского учения. Когда какое-либо жизненное явление требовалось регулировать известными церковными нормами, отвечающими духу Священного Писания и Священного Предания, тогда и являлись каноны (т. 1, стр. 196).

Вопреки поверхностному взгляду многих, Православие — это не есть только одно из многочисленных ныне «христианских исповеданий» или, как здесь принято выражаться, «деноминаций»:

Православие — это истинное, не искаженное и не извращенное никакими человеческими мудрованиями и измышлениями, подлинное учение Христово, во всей его чистоте и полноте — учение о вере и благочестии, то есть о жизни по вере.

Православие — это не есть только совокупность догматов, принимаемых за истину чисто формально. Православие — это не одна только теория, но и практика: это — не только вера, но и жизнь, во всем согласная с этой верой.

Истинно-православным является не тот, кто по православному мыслит только, но тот, кто по православному чувствует и православно живет, — кто истинно-православное учение Христово стремится воплотить в своей жизни.

Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь, — так говорил о Своем Божественном учении Своим ученикам Сам Господь Иисус Христос (Ин. 6, 63). Следовательно, учение Христово не есть только одна отвлеченная теория, оторванная от жизни, но дух и жизнь.

И поэтому действительно православным может почитаться только тот, кто православно мыслит, православно чувствует и православно живёт.

Вместе с тем, надо знать и помнить, что Православие не есть только то и всё то, что официально именуется «Православием», ибо в наше лживо-лукавое время крайне печальным, но, к сожалению, уже несомненным фактом является появление всё более и более поднимающего голову и утверждающегося в мире лжеправославия, которое яро стремится подменить собою Православие истинное, как в своё время Антихрист будет стараться подменить и заменить собою Христа.

Collapse )

Сегодня — 362-ая годовщина воссоединения Украины с Россией (ТЕКСТ ДОКУМЕНТА, ФОТО)

Оригинал взят у sergsmir в Сегодня — 362-ая годовщина воссоединения Украины с Россией (ТЕКСТ ДОКУМЕНТА,

ФОТО)
Источник



1 (11) октября 1653 г. в Московском Кремле собрался Земский собор, который принял решение о воссоединении Левобережной Украины с Россией.

«Русская Весна» поздравляет своих читателей с этой знаменательной датой и выражает глубокую уверенность в том, что на смену американским марионеткам и временщикам к власти в Киеве рано или поздно придут люди масштаба Богдана Хмельницкого, которые ликвидируют досадную историческую ошибку декабря 1991-ого года.

Пользуясь случаем, хотим напомнить текст этого исторического документа

* * *

Решение Земского собора о воссоединении Украины с Россией

1 октября 1653 г.
Collapse )

Если хочешь спастись

"Если хочешь спастись, то будь мертв, не принимая ни безчестия человеческого, ни чести ( то есть не сочувствуя им и не трогаясь ими), подобно мертвым, и сможешь спастись".

Отечник. Авва Макарий Великий