October 7th, 2015

В.А. Ефимов в Минске 2 октября 2015 года

Оригинал взят у ss69100 в В.А. Ефимов в Минске 2 октября 2015 года

В.А. Ефимов: Миссия многонациональной Русской Цивилизации на современном этапе развития человечества.



Встреча с ректором СПбГАУ, профессором В.А. Ефимовым, 2 октября 2015 в Минске.



(Примечание ред.
В интересном выступлении профессора имеется много спорных моментов, особенно в отношении Православия и Царской Семьи)

А первый снег, а первый снег потает... Иеромонах Роман






А первый снег, а первый снег потает,
А снег второй, а снег второй сойдёт.
А третий снег, а третий снег оставит
В душе моей нерадостный полёт.

А первый дом согреет и отправит,
Мать перекрестит с отчего крыльца.
А дом казённый болью напитает,
А в третьем – коридоры без конца.

А первый друг о верности забудет,
А друг второй, увы, не так поймёт.
А третий друг, конечно, не осудит –
Он просто не узнает и пройдет.

Духовное прохождение мытарств во время земной жизни



Как воскресение христианской души из греховной смерти совершается во время земного ее странствования, точно так таинственно совершается здесь, на земли, ее истязание воздушными властями, ее пленение ими или освобождение от них; при шествии чрез воздух эти свобода и плен только обнаруживаются.

Не надо бояться смерти! Это всего-навсего переход, уход, возвращение к себе Домой!

Просто, если бы каждый верил в действительное прохождение Души в посмертном опыте через эти двадцать мытарств, то улучшил бы свою жизнь и жизнь окружающих его людей уже сейчас!

Готовиться к прохождению мытарств надо всю жизнь, ежедневно! Просто помня о них!

Мысли и сужденія о Русскомъ народѣ митр. Антонія (Храповицкаго) (†1936)

Оригинал взят у russportal в Мысли и сужденія о Русскомъ народѣ митр. Антонія (Храповицкаго) (†1936)

Блаженнейший Антоний (Храповицкий), митрополит Киевский, первоиерарх РПЦЗ «Архіеп. Никонъ (Рклицкій): Въ этой книгѣ мы помѣщаемъ мысли и сужденія владыки Антонія о русскомъ народѣ и о важнѣйшихъ сторонахъ русской жизни, которыя намъ удалось собрать и сохранить въ годы нашего незабвеннаго сотрудничества съ великимъ нашимъ Архипастыремъ. Владыка Антоній училъ, что Св. Православная Церковь обнимаетъ собой всѣ стороны жизни, кромѣ грѣха, и должна вдохновлять народы, государства и каждаго человѣка для устройства жизни на землѣ, ведущей къ вѣчному спасенію на небѣ. Сообразно съ этимъ владыка Антоній своимъ высокопросвѣщеннымъ умомъ и состраждущимъ сердцемъ вникалъ во всѣ стороны русской жизни, стремясь привести ее къ Христу Спасителю.Collapse )

Радуйся, Сергие Богомудре!

       С Праздником Преподобного Сергия, Игумена Земли Русской!

25 сентября / 8 октября 1392 года - Преставление Преподобного Сергия, Игумена Радонежского,всея России Чудотворца.


Тропарь Прп. Сергию, Игумену Радонежскому, всея России Чудотворцу, глас 8:

От юности восприял еси Христа в души твоей, преподобне, / и паче всего возжелел еси мирскаго мятежа уклонитися: / мужески в пустыню вселился еси, / и чада послушания в ней, плоды смирения возрастил еси. / Тем быв Троице вселение, / чудесы твоими всех просветил еси, приходящих к тебе верою, / исцеления всем подавая обильно, / отче наш Сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Кондак Прп. Сергию, Игумену Радонежскому, всея России Чудотворцу, глас 8:

Христовою любовию уязвився, преподобне, / и Тому невозвратным желанием последовав, / всякое наслаждение плотское возненавидел еси / и, яко солнце, Отечеству твоему возсиял еси; / тем и Христос даром чудес обогати тя. / Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: / радуйся, Сергие Богомудре.

Молитва Прп. Сергию, Игумену Радонежскому, всея России Чудотворцу:

О священная главо, преподобне отче, преблаженне авво Сергие великий! Не забуди убогих своих до конца, но поминай нас во святых твоих и благоприятных молитвах к Богу. Помяни стадо твое, еже сам упасл еси, и не забуди посещати чад твоих. Моли за ны, отче священный, за дети своя духовныя, яко имея дерзновение к небесному Царю: не промолчи за ны ко Господу и не презри нас, верою и любовию чтущих тя. Поминай нас недостойных у престола Вседержителева, и не престай моляся о нас ко Христу Богу, ибо дана тебе бысть благодать за ны молитися. Не мним бо тя суща мертва: аще бо телом преставился еси от нас, но и по смерти жив сый пребываеши. Не отступай от нас духом, сохраняя нас от стрел вражиих и всякия прелести бесовския и козней диавольских, пастырю наш добрый. Аще бо и мощей твоих рака пред очима нашима видима есть всегда, но святая твоя душа со ангельскими воинствы, со безплотными лики, с небесными силами, у престола Вседержителя предстоящи, достойно веселится. Ведуще бо тя воистинну и по смерти жива суща, тебе припадаем и тебе молимся, еже молитися о нас всесильному Богу, о пользе душ наших, и испросити время на покаяние, и о невозбранном преитии от земли на небо, мытарств же горьких бесов воздушных князей и вечныя муки избавитисяи и Небесному Царствию наследником быти со всеми праведными, от века угодившими Господу нашему Иисусу Христу. Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со безначальным Его Отцем, и с Пресвятым, и Благим, и Животворящим Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Все загадки русского языка. Нет конечно)))

Оригинал взят у davydov_index в Все загадки русского языка. Нет конечно)))

Русский язык - один из самых сложных. И это связано не только с лексикой и синтаксисом, но и с самой его историей. Даже для нас, носителей языка, до сих пор многое в русском языке неясно и загадочно.

Послание


Лингвисты не раз отмечали акрофонический принцип построения древнерусского алфавита и даже видели в нем скрытое «послание к славянам». У каждой из букв кириллицы есть свое название, и если прочесть эти названия в порядке алфавита, получится: “Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо – укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти”. Один из вариантов перевода этого текста таков: “Я знаю буквы: письмо это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям – постигайте мироздание! Несите слово убеждённо: знание – дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!”

Какой язык ближе к славянскому «предку»?Collapse )