September 20th, 2015

ПРЕКРАСНАЯ НОВОСТЬ ОТ ВИТАЛЬЕВСКОЙ РПЦЗ. БУДУТ И ДРУГИЕ

Оригинал взят у rocormoscow в НОВОСТЬ ОДНОЙ СТРОКОЙ

ГРУППА ВЕРУЮЩИХ ОБЩИНЫ РПЦЗ , НЕ ДОЖДАВШИСЬ КАКОЙ -ЛИБО ПОДДЕРЖКИ ОТ ЕПИСКОПА СОЛТАНОВСКОГО И МАЛОРОССИЙСКОГО АЛЕКСИЯ , ПЕРЕБРАЛАСЬ ИЗ ПОДВАЛОВ ЛУГАНСКА , ГДЕ ПРЯТАЛАСЬ ОТ БОМБЕЖЕК БАНДЕРОВЩИНЫ , В РОССИЮ ( КРАСНОДАРСКИЙ КРАЙ , ТЕМРЮК ) И ОБРАТИЛАСЬ К ЕПИСКОПУ ИСТРИНСКОМУ И ЮЖНО-РОССИЙСКОМУ МАРТИНУ С ПРОШЕНИЕМ О ПРИНЯТИИ ПОД ЕГО ОМОФОР,

Заказывайте уникальный Русский Православный Календарь

Русский Православный Календарь с полным Месяцесловом на 2016 г. с тропарями, кондаками и Царским синодиком

Сей Календарь, единственный въ Православномъ мірѣ,
который имѣетъ полный мѣсяцесловъ.
Далеко не всѣ имена прославленныхъ святыхъ внесены въ
современные Православные Календари. Начиная отъ свв.
праотцевъ нашихъ Адама и Евы, кои имѣютъ свой день памяти (1/14 апр.), и до нашего времени — новомучениковъ и испо-
вѣдниковъ Россійскихъ, которые были прославлены въ 1981 г.
Такъ же въ Календарѣ находятся имена многихъ мѣстно-
чтимыхъ святыхъ.
Царскій сvнодикъ — ради поминовенія о упокоеніи царей,
царицъ, великихъ князей и княгинь въ дни ихъ памяти.
Русский Православный Календарь с полным Месяцесловом на 2016 г. с тропарями, кон
Русский Православный Календарь
Артикул: 0045
Издательство:
Русский Служитель
Место издания:
Санкт-Петербург
Год издания:
2015
Количество страниц:
199

Русскій Православный Календарь съ полнымъ мѣсяцесловомъ и Царскимъ
сѵнодикомъ подготовленъ выпускниками Джорданвиллской семинаріи. Сей
календрь созданъ не для какого то отдѣльнаго «осколка» единой помѣстной
Россійской Православной Церкви, но съ душою приносится для всѣхъ Боголюби-
выхъ Русскихъ монархистовъ — вѣрныхъ чадъ Православія.

ИЗЪ ПРЕДИСЛОВІЯ:

Данный Календарь составленъ на основаніи двухъ весьма авторитетныхъ источниковъ:
Троицкаго Православнаго Русскаго календаря (Свято-Троицкій монастырь, Джордан-
виллъ, США) и Полнаго Мѣсяцеслова Востока, т.2, Святой Востокъ, Архіеп. Сергія (Спас-
скаго), Владиміръ, 1901 г. Всего въ календарь включено около 6610 именъ святыхъ угодни-
ковъ Божіихъ.
Съ 2007 г. Троицкій Православный Русскій календарь, который является основнымъ ка-
лендаремъ Русской Православной Церкви заграницей, пополнялся мѣстночтимыми святы-
ми. Основными источниками пополненія послужили:
1. Полный Мѣсяцесловъ Востока Архіеп. Сергія (Спасскаго). Т. 3. Приложеніе 3. Русскіе
святые и вообще богоугодно пожившіе, находящіеся въ рукописныхъ святцахъ или въ раз-
ныхъ историческихъ памятникахъ, но не канонизированные. Владиміръ. 1901 г.
2. Тамъ же. Т. 1. Приложеніе 22. Восточные святые, не находящіеся нынѣ въ мѣся-
цесловахъ Восточной Церкви. Владиміръ. 1901 г.
3. Мѣсяцесловъ Православной Каѳолической Церкви, составленный И. Косолаповымъ.
Симбирскъ. 1880 г.
4. «Saіnts of England’s golden age» (Золотой вѣкъ Англійскихъ Святыхъ). Книга состав-
ленная В. Моссомъ. Калифорнія, 1997 г.
5. Докладъ Епископа Наѳанаила (Львова) представителю Архіерейскаго Сѵнода РПЦЗ
въ Европѣ и Африкѣ архіепископу Брюссельскому и Западно-Европейскому Іоанну (Мак-
симовичу) (Свт. Іоаннъ, архіеп. Шанхайскій и Санъ-Францисскій) о прославленныхъ и не-
прославленныхъ въ Русской Церкви древнихъ святыхъ Сѣверной Африки, 9/22 дек. 1953 г. и
14/27 янв. 1954 г.
Въ Троицкій (Джорданвиллскій) календарь на 2007 г. было внесено 156 мѣстночтимыхъ
святыхъ.
Въ сей календарь съ 2010 по 2015 гг. внесено 387 мѣстночтимыхъ святыхъ.
На 2016 г. внесено 29 мѣстночтимыхъ святыхъ.
И, въ цѣломъ, включены всѣ прославленные святые изъ Восточныхъ памятей.
По э-адресу іvarss@sluzhebnіk.ru можно получить информацію, гдѣ и въ какихъ древ-
нихъ святцахъ, мартирологахъ или иныхъ источникахъ находится имя святаго угодника,
находящагося въ данномъ календарѣ.
Съ 2017 года, благословясь, начнемъ вносить въ сѵнодикъ Календаря во-
иновъ-стратилатовъ, животъ свой за Вѣру, Царя и Отечество положившихъ
и въ борьбѣ противъ богоборческой совѣцкой власти подвизавшихся, и бо-
ляръ, иже о Русской землѣ пеклись.

http://www.kifaspb.ru/book/7422

Сирийская операция Путина по уровню стратегической внезапности сопоставима с Крымской



Русские МиГи сорвали блиц-криг США в Сирии

Своими «внезапными» поставками вооружений Асаду Москва вернула себя в «Большую игру» и не дала ИГИЛ прорваться к морю

Чем больше поступает информации о ситуации в Сирии, тем яснее становится, почему в США так раздражены действиями России. Своими массированными оружейно-гуманитарными поставками в Сирию Москва испортила вторую по счету попытку Вашингтона зачистить эту страну от Башара Асада и его армии.
Первая попытка была, когда США вознамерились под предлогом наличия у Асада химического оружия смешать Сирию с кровавым песком с помощью ракетных ударов. Но Кремль в последний момент вытащил Сирию из американской «петли», предложив уничтожить химическое оружие под международным контролем. Путин спас Сирию от войны. А Обама получил звонкую политическую оплеуху. Но планов вышвырнуть Асада из Дамаска не оставил. Для этого США ведь и выпестовали в Сирии отряды «оппозиции», накачав их деньгами и оружием.

За 4 года гражданской войны в Сирии армия Асада сильно поистрепалась, но не сдалась. И тогда в США подготовили на эту осень новое генеральное наступление сирийской «оппозиции». Блиц-криг на Дамаск должны были поддержать и боевики ИГИЛ (террористических формирований, запрещенных в РФ). До сих пор американцы лениво долбили «предполагаемые районы дислокации» ИГИЛ с воздуха. Но получалось плохо. Военный советник Обамы вынужден был признать, что «эффективность авиаударов по ИГИЛ стремится к нулю». Зато ракетные удары можно было внезапно (или «по ошибке») перенести на города, подконтрольные Асаду.
Collapse )


P.S. Кстати, очень похоже на правду. Вполне возможно, на наших глазах произошла операция, которая по уровню стратегической внезапности сопоставима с Крымской. И американская разведка всё это опять проморгала.

Правда, с последней фразой автора, - о том, что США теперь остаётся только вместе с Россией начинаться бороться с ИГИЛ, - я не согласен. Не для того они этот ИГИЛ создавали, чтобы ликвидировать до момента, пока он не решил своих многочисленных задач. Так что, вполне вероятно, американцы продолжат помогать ИГИЛ. Или, как вариант, начнут переименовывать отдельные подразделения ИГИЛ в "умеренную", как они выражаются, "оппозицию" - и помогать им в таком качестве. Как одного головореза можно отличить от другого и как доказать, что этот умеренный, а тот не умеренный? Помню, пару лет назад показывали видеокадры, как один "умеренный" вырвал сердце убитого сирийского солдата и съел.  Зато не отрезал голову, в чём, конечно, проявил крайнюю умеренность и даже либерализм. В общем, они там все друг друга стоят, и от переименования суть не меняется.

Но это уже прогнозы на будущее. А что касается событий настоящего, то да, похоже, Путин в очередной раз переиграл "наших американских партнёров", сделав неожиданный ход. И даже слухи о расколе между США и Европой, которые в случае с Украиной представлялись пустыми фантазиями и оправданием бездействия, теперь не кажутся столь невероятными. В конце-концов, Меркель с Олландом действительно заставили Порошенко прекратить обстрелы Донбасса. По крайней мере, на время. Возможно, на то самое время, которое нужно России, чтобы угомонить ИГИЛ. Потому что одно дело обижаться на англосаксов за то, что они слишком малую долю отстегнули с грабежа Украины, а совсем другое - понимать, что твою цивилизацию натурально разрушают "великим переселением народов". И с тебя потом, когда-нибудь, в один прекрасный день, за это предательство могут спросить свои же. Тут уже даже такие жалкие овцы, как Меркель с Олландом, и то, наверное, способны устроить тихий саботаж.

Что ж, посмотрим, какие ответные ходы сделают англосаксы. 28 сентября Путин едет в логово Зверя, и ход тут напрашивается самый очевидный. Мне вчера комрад в личку написал, что, случись что с Путиным в Нью-Йорке, Россия встанет как один, миллионы бойцов. В ответ могу только напомнить афоризм Наполеона - стадо баранов под руководством льва победит стаю львов, возглавляемую бараном. А кто у нас по конституции "возглавит стаю" в случае гибели первого лица? Не будем показывать пальцами, но "пепел Каддафи до сих пор стучит в моё сердце". И от того, что он сходил с Путиным в спортзал и скушал барбекю, что было продемонстрировано всему миру, очевидно, как гарантия дееспособности сил ядерного сдерживания в случае гибели первого лица государства, не уверен, что эта брутальная картинка кого-то обманула.

Так что я, честно говоря, немного волнуюсь и хочу поскорей дождаться момента, когда всё это закончится и самолёт Президента успешно приземлится в Москве.
Оригинал взят у konsul_777_999 в Сирийская операция Путина по уровню стратегической внезапности сопоставима с Крымской

"Богоотроковица Мариам раждается днесь нам"...

ПРЕДПРАЗДНСТВО РОЖДЕСТВА
ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Тропарь,глас 4:

От корене Иессеева и от чресл Давидовых, / Богоотроковица Мариам раждается днесь нам: / радостию бо радуются всяческая и обновляются. / Срадуйтеся купно, небо и земля, / восхвалите Ю отечествия языков. / Иоаким веселится и Анна торжествует, зовущи: / неплоды раждает Богородицу, и Питательницу Жизни нашея.


Кондак, глас 4:

Иоаким и Анна поношения безчадства,/ и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти:\ неплоды раждает Богородицу и питательницу жизни нашея.

"Я выхожу противу его во имя Господа Сил! "

7 (20) сентября
ПЕРЕСВЕТ И ОСЛЯБЯ

Александр Пересвет и Андрей Ослябя – воины-схимники. Когда Великий Князь Димитрий Иоаннович перед своим походом на Мамая посетил обитель Преподобного Сергия и получил от угодника Божьего благословение на борьбу с полчищами врага, то он просил у преподобного, как бы в залог обещанной ему милости Божией, отпустить с ним сих двух бояр-иноков. Из них Александр Пересвет был прежде боярином Брянским, а Андрей Ослябя – боярином Любецким. Их мужество, мудрость и искусство воинское были ещё в свежей памяти: до принятия монашества оба они славились как доблестные воины, храбрые богатыри и люди очень опытные в военном деле. Вот этих-то иноков-богатырей и просил в свои полки Великий Князь у преподобного Сергия: он надеялся, что эти люди, всецело посвятившие себя Богу, своим мужеством смогут быть примером для его воинства и тем самым сослужат ему великую службу. И преподобный не задумался исполнить просьбу Великого Князя, на вере основанную: он тотчас же повелел Пересвету и Ослябе изготовляться на дело ратное.
С радостию приняли доблестные иноки повеление своего любимого старца игумена, а он приказал им в замену лат и шлемов возложить на себя схимы, украшенные изображением Креста Христова: “Вот вам, дети, оружие нетленное, – говорил он им, – да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных”.

Поручая их Великому Князю, Святой Старец сказал ему: “Вот тебе, возлюбленный княже, мои оруженосцы и послушники!” А им сказал: “Мир вам, возлюбленные о Христе братья! Мужайтесь, яко доблии воины Христовы! Приспело время вашей купли”.

Наступил грозный час битвы, которая должна была решить участь тогдашней России. В самый полдень 8 сентября 1380 года оба войска сошлись лицом к лицу при устье реки Непрядвы... Вдруг с татарской стороны выехал вперёд богатырь огромного роста, крепкого сложения, страшной наружности: звали его Челубей, а родом был он печенег. Тщеславный своею силою, подобно древнему Голиафу, грозно потрясал он копьём и призывал на единоборство кого-либо из русских витязей... Страшно было смотреть на великана этого, и русские думали про себя: “Ах, если бы нашёлся кто-нибудь из наших, который бы поразил бы его!” И хотя много было среди них витязей, но никто не решался сам вызваться добровольно на такой подвиг...
Прошло несколько минут томительного ожидания, и вот из полка Владимира Всеволодовича выступает один из Сергиевых иноков, его усердный послушник, схимонах Пересвет Александр... Пламенея ревностью по вере Христовой и любовию к дорогой Родине, он не стерпел поношения от дерзкого татарина всему воинству православному, выехал вперёд и, обратившись к Великому Князю Димитрию Иоанновичу и к другим князьям, сказал:
“Не смущайтесь этим нисколько; Велик Бог наш и велика крепость Его! Гордый татарин не мнит найти среди нас никого, равного себе витязя; но я желаю с ним переведаться, я выхожу противу его во имя Господа Сил! Готов воспринять венец Царства Небесного!”

Вместо брони и шлема Александр облечён был в схиму Ангельского образа (так благословил его преподобный Сергий); на сей одежде, на челе, на груди и назади было нашито знамение воина Христова – Крест Господень. Доблестный инок-воин, выходя на единоборство, окропил себя св. водою; простился со своим собратом Андреем Ослябею, с Великим Князем, со всеми вождями и воинством православным и громко воскликнул: “Отцы и братие! Простите меня, грешного!”
“Бог тебя простит, благословит и молитвами отца Сергия да поможет тебе”, – было ему всеобщим ответом.
Все были тронуты до слёз самоотвержением инока; все молили Бога, да поможет ему, как древле Давиду на Голиафа. А он, в одном схимническом одеянии, без лат и шлема, вооружённый тяжёловесным копьём, подобно молнии устремился на своём быстром коне против татарина. Раздались громкие восклицания с той и другой стороны; оба витязя сближаются, ударяют друг друга тяжёлыми копьями столь громко, столь крепко и сильно, что, казалось, потряслось самое место битвы, и – оба богатыря упали мёртвыми на землю!..


После победы на поле Куликовом Великий Князь приказал перевезти тело мученика-героя в Москву, а преподобный Феодор, ученик и племянник преподобного Сергия, пожелал похоронить его в своей Симоновской обители. Андрей Ослябя остался невредим после битвы с татарами: в 1398 году Великий Князь Василий Димитриевич посылал его в Царьград с милостынею.

Он погребён рядом со своим соратником, Александром Пересветом, у Рождества на Старом Симонове.