August 19th, 2015

Они могут жить при любой власти.

В чем суть обновленцев и новообновленцев, Московской Патриархии

Суть живоцерковников состоит в том, что это люди у которых нет никаких нравственных принципов. У них принцип один: главное учуять «куда ветер дует» и за «ветром» плестись. «Ветер» начинает менять направление, значит вовремя нужно учуять и тоже менять направление. И так все время: приспособленчество – как хамелеоны. У таких людей нет нравственных принципов, у них принцип один – жизнь устроить хорошо, удовлетворять свое душевное и телесное сладострастие и дух гордыни. "Еще Святейший Патриарх Тихон писал в одном из своих посланий, что у обновленцев нет нравственного критерия, т. е. внимания к голосу совести" (Письма катак. еп. п.4).
Веры в Бога у них нет. Вера, как говорил один катакомбный епископ, у них простая и заключается в двух словах: «как прикажете». Кто у власти стоит, у кормушки, значит, того и будут слушать.

То же самое отсутствие "нравственного критерия, т. е. внимания к голосу совести", явилось и у митр.Сергия(Страгородского) и его последователей Московской Патриархии (МП). Хотя они и отказались от всякого обновления или изменения внешней обрядовой и канонической стороны в жизни церкви, ради удобнейшего обольщения народа, по причине обрядоверия и фарисейства (внешней праведности).

Митрополит Питирим Волоколамский (МП), в своей богословской статье (ЖМП), еще при советской власти, писал, что Церковь (МП), как существовала, так и будет существовать при любой власти. – Они могут жить при любой власти. При коммунистах жили хорошо, пришли демократы, которые поносят коммунистов, тоже живут хорошо. Придут опять коммунисты, и с ними будут в мире и согласии. придет антихрист, они и с ним будут в мире и согласии. Эти люди потеряли все нравственные принципы, кроме одного: при любой власти и любой исторической обстановке сохранить себе такое положение, чтобы можно было удовлетворять свое душевное и телесное сладострастие, чтобы сохранить свою шкуру. Они ищут удовлетворение своих страстей, и имеют земные цели, которые искусно прикрывают словами Св.Писания и Св.Отцов, используя их как благовидные предлоги, для само-оправдания. Иные человеки могут искренне заблуждаться, что-то неправильно понимать и отстаивать, защищать свое; но такие даже лучше, чем те, у кого нет никаких принципов.

Новомученики назвали Московскую Патриархию новообновленческою церковью, хотя она не вводила никаких церковных новшеств, как обновленцы. Это свидетельствует о том, какое понятие было у Новомучеников об обновленчестве. Почему? – Потому что не в этом была суть обновленчества.

А в чем? – Суть обновленчества, которое и явила Московская Патриархия, состояла в том, что они ради того, чтобы только выжить, подчинили церковь безбожной власти, по духу антихристовой, и поставили ее на служение ей. И вместе с ней стали воспитывать народ в духе антихристовом, таким образом, подготовляя его к приходу антихриста. Вот в этом и состояла суть обновленчества 1920-х годов. – В воспитании духа антихристова. Это продолжается и доныне.

Для оправдания этого иногда приводят в сравнение положение Греческой церкви, в то время, когда Греция была под турками. Но у них все равно церковь оставалась свободною. Она отдавала дань или налог за Патриарха, но могла самоуправляться: духовная свобода ее не нарушалась. У нас же, в России, церковь порабощенная, с тех пор, как отдалась в послушание этой власти – с 1927г. Через это потеряла свою духовную свободу, что есть главное в Церкви.

Где теряется духовная свобода, – там уже нет Церкви. Свобода духовная – это свобода от греха. Где есть духовная свобода, – там и есть Церковь. И если ты в лжецеркви, ты не свободен духовно, – но раб своих страстей.

http://www.paraklit.org/otvety/3.Zakon-i-duh/Obnovlenchestvo.htm#oknmv3

Не в «большинстве» дело, а в хранении Истины, а кто будет гнаться за большинством, потеряет Истину

Архиепископ Аверкий (Таушев)



“Созижду Церковь Мою, и врата адова не одолеют ей”.

«Пятидесятницу празднуем...»

Такое великое обетование дал однажды Господь наш Иисус Христос во время Своей земной жизни (Mатф. 16, 18). Но исполнил его только после Своей крестной смерти, преславного Воскресения из мертвых и Вознесения на небо — в великий день Пятидесятницы, когда Дух Святый в виде огненных языков, ниспосланный Им от Бога Отца, сошел на Его святых учеников и Апостолов. Тогда-то и явилось на земле «Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк. 9, 1), или ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА. Вот почему, по всей справедливости, некоторые и называют праздник Пятидесятницы, или день св. Троицы, поскольку вся Святая Троица принимала участие в этом великом событии, «днем рождения Церкви Христовой».

«Видехом свет истинный, прияхом Духа Небеснаго, обретохом веру истинную, нераздельней Троице покланяемся, Та бо нас спасла есть» — торжественно и радостно поет в этот день св. Церковь, объясняя глубокий смысл и значение для нас происшедшего события. Только благодаря сошествию Духа Небеснаго мы увидели «свет истинный», «обрели веру истинную» и стали покланяться Святой Троице, все три лица Которой — Отец, Сын и Святый Дух принимали деятельное участие в деле нашего спасения от греха, проклятия и смерти — от власти диавола и вечных мук адских. Основанная Христом-Спасителем Церковь, приявшая, по благоволению Бога Отца, благодатные дары Святаго Духа, стала с тех пор сокровищницей этих благодатных даров и раздаятельницей их для всех уверовавших во Христа, как Сына Божия, и вступивших в лоно Его истинной Церкви — Церкви, не людьми основанной, но Им Самим, и не людям служащей, но Ему Единому, как Спасителю нашему и Богу.

Это — Церковь Единая, Святая, Соборная и Апостольская. неизменно хранящая Божественное учение Христово, без всяких человеческих искажений и измышлений — Церковь Православная, то есть правильно славящая Бога, как Он Сам нас научил и заповедал хранить это учение неповрежденным, общая за это пребывать с нами до скончания века (Mатф. 28, 20). И мы веруем и твердо знаем, что поскольку мы остаемся верны этому неповрежденному учению евангельской веры и благочестия, или жизни, согласной с этой верой, Господь Иисус Христос действительно незримо пребывает с нами и хранит Свою Церковь неодолимой вратами адовыми, несмотря на все тяжкие испытания и скорби, какие приходится претерпевать Ей от этого мiра, во зле лежащего, как Он Сам предупредил нас, сказав: «В мiре скорбни будете», но тут же изрек и утешение для нас в этих скорбях: «Но дерзайте, яко Аз победих мiр» (Ин. 16, 33).

Христос сказал: «Созижду Церковь Мою»... но не сказал: «церкви» во множественном числе. Следовательно, Он создал только одну Церковь, которая от Него и ведет свое происхождение, но не от людей. Эта Церковь одна и единственная, и ей именно дано великое обтование, что «врата адова не одолеют ей».

Collapse )

Отсюда ясно видно, что не в «большинстве» дело, а в хранении Истины, а кто будет гнаться за большинством, легко может потерять Истину, отступив от нее вместе с этим «большинством».

Неужели, кому-нибудь мало-мальски знающему учение нашей Святой Церкви, все это может быть не ясно?

Трудно поверить этому! Кто этого будто бы не понимает, тот, видимо, сознательно участвует в процессе Отступления от Христа и имеет задание и других вовлекать в этот процесс Отступления. Поэтому таких людей надо бояться, всячески сторониться и не иметь с ними никакого общения, так как поддерживающий с ними общение и даже только приветствующий их, по учению Слова Божия,«участвует в злых делах их» (2 Иоан. ст. 9-11).

«Имеющий уши слышать, да слышит!» (Лк. 8, 15).

Но не дремали и врата адовы

Евгений Александрович Тучков был начальником 6-го секретного отдела ОГПУ и одновременно секретарем комиссии по проведению Декрета об отделении церкви от государства. В биографических данных его, приведенных в книге "Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви XX столетия", сказано:

"За арест и "дело" митрополита Петра, создание смуты, связанной с митрополитом Агафангелом (Преображенским), окончательное оформление раскольничьей группы архиепископа Григория (Яцковского) и опубликование "Декларации" митрополита Сергия (Страгородского) Тучков в 1927 году был награжден грамотой и золотыми часами...". Далее приводятся такие сведения:

"В 1931 году начальник секретно-политического отдела ОГПУ Агранов представил во ВЦИК ходатайство о награждении Тучкова за деятельность, связанную с уничтожением Церкви. Характеризуя своего подчиненного, Агранов писал: "Под руководством тов. Тучкова и при его непосредственном участии была проведена огромная работа по расколу православной церкви (на обновленцев, тихоновцев и целый ряд других течений). В этой работе он добился блестящих успехов... В 1923-25 гг. им были проведены два церковных собора (Всесоюзные съезды церковников), на которых был низложен Патриарх Тихон и вынесено постановление об упразднении монастырей, мощей, а также о лояльном отношении церкви к Соввласти. На протяжении ряда лет тов. Тучковым проводилась серьезная работа по расколу заграничной православной русской церкви... Благодаря энергичной работе тов. Тучкова была раскрыта и ликвидирована в конце 1930 и 1931 г. Всесоюзная контрреволюционная монархическая организация церковников "Истинно-православная церковь", опиравшаяся в своей антисоветской деятельности на черносотенно-клерикальные круги. Организация имела множество своих филиалов - 300 повстанческих ячеек, огнестрельное и холодное оружие. Состоящий во главе этой организации церковно-политический центр, возглавлявшийся профессором Лосевым, Новоселовым, епископом Иосифом и др., ставил своей задачей объединение под флагом церкви всех контрреволюционных сил для свержения советской власти и реставрацию монархии. Целый ряд филиалов, как, например, филиалы на Северном Кавказе, в Ц(ентральных) Ч(ерноземных) О(бластях), Никольском районе Северного края и др. - превратились в ряд контрреволюционных выступлений под лозунгами: борьбы с коллективизацией, ликвидацией кулачества и т.д.".

Можно написать целое большое исследование на тему, как Врата Адовы пытались одолеть Церковь Христову, имеется уже достаточно опубликованных материалов, и, можно себе представить, что неопубликованных еще больше.

Но и из немногих процитированных здесь документов можно видеть, что борьба с церковью совсем не имела какого- то стихийного, слепого характера: напротив, не остается ни малейшего сомнения в том, что главной чертой деятельности Врат Адовых были планомерность и целенаправленность - некий тщательнейший промысел, только не Божий, а сатанин...

Встает перед глазами картина из святоотеческих писаний: князь тьмы, перед которым выстроились в своем порядке несметные полки его, и он одних своих военачальников порицает, а других хвалит… За что хвалят Тучкова? За то, что он устроил раскол в Российской Церкви, за то, что провел работу по устройству раскола в церкви заграничной; за то, наконец, что им ликвидирована организация под названием "Истинно-православная Церковь".

Раскол в Российской Церкви Тучков, несомненно, при помощи митр. Сергия, устроил, в заграничной Церкви это уже было гораздо труднее, и он тут мало преуспел в те годы, что же касается ликвидации Истинно-Православной Церкви, то это лишь мечты Тучкова да его начальства, заветная, но недостижимая цель Врат Адовых... Такой приговор -принадлежность к Истинно-Православной Церкви - как мы увидим дальше, выносился христианам еще и 20 лет спустя, и он свидетельствовал о том, что одолеть Церковь Христову нельзя...

Тем не менее, до декабря 1989 года Министерство Адовых Врат пребывало в относительном самодовольстве, подобном, быть может, тому, какое испытывали первосвященники и фарисеи, пока Господь был на Кресте и во Гробе...

И как забеспокоились они при вести, что Господь воскрес, так же, можно себе представить, забеспокоились Врата Адовы, когда приход в Суздале присоединился к Зарубежной Церкви, за ним другие приходы; и, что самое страшное, Суздаль начали посещать многочисленные представители той Церкви, за ликвидацию которой Тучкова представляли к награде еще в 31 году.

За что же, спрашивается, награждали Тучкова? Вот она воссоединялась на глазах, восставала из небытия - расколотая и ликвидированная; еще немного - и она воскреснет и восстанет в прежней своей красе и силе!

И напряглись Врата Адовы, и вперили в новые жертвы ястребиные взоры новые Троцкие, и новые Тучковы поспешили применить на деле свою смекалку, привлекли "сотрудников, заварили кашу, засели за планы и за отчеты. В этом мы совершенно уверены. Иначе быть просто не могло.

http://www.portal-credo.ru/site/?act=lib&id=2710

ЦЕРКОВЬ ХРИСТОВА.ИЕРАРХИЯ ИПЦ ГРЕЦИИ И КИПРА

ИПЦ - ЭЛЛАДА

В Москве и Московской области есть три русских прихода ИПЦ Греции и Кипра.
Это - Церковь Святителя Матфея Исповедника,сохранившая в чистоте
Неповрежденное Православие.

Ныне здравствующiе iерархи

Священный Синодъ Церкви Истинно-Православныхъ Христианъ Эллады и Кипра:

† Аѳинскiй СТЕФАНЪ (предсѣдатель)

† Арголидскiй ПАХОМIЙ

† Перистерийскiй ГАЛАКТИОНЪ

† Верейскiй и Наусскiй ТАРАСIЙ

† Ѳивскiй и Левадiйскiй АНДРЕЙ

† Филиппский ХРИЗОСТОМЪ

† Пирейскiй и острововъ ПАНТЕЛЕИМОНЪ

† Патрскiй ЕВСТАѲIЙ

† Нью-Йоркскiй АНТОНIЙ (отвѣтственный за миссiю въ Россiи)

† Китiйскiй СЕВАСТIАНЪ

† Амаѳунтскiй ЛАЗАРЬ

Секретарь Синода: Архимандритъ Пантелеимонъ Цалагасъ