July 14th, 2015

О Покрове Божией Матери над Россией и белосовковом расизме "истинно - православного" оборотня

Ряженые оборотни "истинного православия" - враги Христа , Пресвятой Богородицы , Церкви  и Русского народа!

  По следам anton_grigoriev в Несколько слов о советском православном нацизме
.
Еще десять лет назад, анализируя воззрения т.н. православных коммунистов (людей, всем сердцем славящих коммунистические победы, но при этом именующих себя христианами), я пришел к выводу, что мы имеем дело с новой идеологией - советским православным нацизмом.
Collapse )


Расистский наглый оборотень Григорян демонстрирует чудеса своего интеллектуального мышления и наблюдения за Русским народом, приписывая ему даже то, что  Православные русские  не знают и даже постичь не могут ни истории, ни  самой  сути  Праздника Покрова Пресвятой Богородицы!
Ему как будто не известно, почему именно на Руси Праздник Покрова Богородицы наиболее почитаем и любим народом.
И при этом расист богохульствует, рассуждая о нацизме и УТВЕРЖДАЯ ЕРЕСЬ,ЧТО НАЦИЗМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ.
Расист не ведает, что Промысел Божий имеется над любым народом, даже на этапе его отступления от Бога.
Расист не ведает, что Покров Божией Матери не отнят от Русской Земли даже когда часть народа стала богоборной.
Григорян не знает  из - за низкого своего интеллектуального коэфициента (которым он постоянно без-образно бахвалится), отсутствия Русского духа , глухоты души и полного своего НЕ православия, что Русский народ в период лихолетья не утратил  в одночасье после революции - и в своей массе, и в лучших своих Православных представителях - свою русскую историческую память, русскую идентичность  и русский дух, и что эта именно  русскость и Православие духа привели его к Победе в ВОВ.
Он не знает, что руководителями и исполнителями Красного террора были в основном далеко не русские люди?
Пошлый эксперт немецкого национализма и Русского Православия не понимает, что Победы не могло быть без воли Божией и Покрова Божией Матери над Русским Народом, как и без молитв Российских Новомучеников о нем и потому он так свободно богохульствует.
Он иезуитски манипулирует  в своих комментариях  далеко не глубокими, не всеобъемлющими и не превосходящими фактами обращений части Епископата РПЦЗ, Катакомбной Церкви и монашествующих Афона к Гитлеру в начале Войны.Нам хорошо известно обращение монашествующих Афона к Гитлеру - оно было направлено лишь на сохранение монастырей Афона.
А Митрополит Анастасий весьма изменил свою риторику в отношении гитлеризма к концу Войны и сожалел о ранее написанном,оправдываясь при этом.
Нагло лжет гитлерист  о множестве Епископов Катакомбной Церкви и Греческих Старостильников, поддерживающих вторжение в СССР. Он никогда не приведет таковых фактов!
Григорян компрометирует греческое старостилие своей безпощадной злобой к греческому народу,к русскому  и другим народам, к народному сословию вообще.
Он прикрывается  святым именем Блаженнейшего Архиепископа Матфея Вресфенского Исповедника, который всю жизнь боролся против Новостилия, сохранил чистейшее Исповедание Веры, но очень любил Народ.
Но никакая мерзкая расистская  грязь, прикрывающаяся антибольшевизмом, к Святой Христовой Церкви не пристанет.
Хорошо, однако и то, что Григорян  прикусил язык , начав прикрывать  свои человеконенавистнические расистские взгляды, понимая, безусловно, что именно они превращают здоровый национализм народов в нацизм и фашизм и приведут его самого к быстрому фиаско.
Но сокрыть свои расистские взгляды он не сможет, также как и доказать Православие гитлеровского фашизма и его благие цели на нашей земле, и  он сполна ответит за оправдание фашистских жертв десятков миллионов людей!
А чистоту своего вероисповедания он вполне демонстрирует желанием соединения с инославием для борьбы якобы с коммунизмом.
Григорян - страшный и злобный враг народов и Церкви.
И он ответит перед Судом Божиим уже здесь на земле и в Вечности.


Григорян  ответит и за хулу на Пресвятую Богородицу и на Ее Покров над Русской землей!
Ибо Русская земля осталась таковой несмотря на большевистский плен ее, к которому причастен и сей вовсе не православный отпрыск  белосовка. И уж - никак не член Церкви. Дух Святой отсекает от Церкви людей в основе убеждений которых лежит представление о расововом превосходстве одних над другими, людей со столь выраженным барством и чувством личной значимости, людей, желающих гибели целых народов.

И, разумеется, оправдаются на нашей земле пророчества всех Святых о Русском народе - Прав.Иоанна Кронштадтского, Прп.Серафима Саровского и многих других, не причастных к Московской Патриархии, которых сей "православный" тоже презирает и -  посрамлен будет.
А Покров Божией Матери не отнимется над Россией вовек!
А тех, кто за нынешним  Российским государством не видит России и русского народа суть не русские люди.
И - не Православные, а ряженые оборотни, которые своими действиями и писаниями питают большевистско - олигархический политический режим в стране.

Уже государственные чиновники сказали об этом. Это рубеж.

Оригинал взят у white_reggae в Уже государственные чиновники сказали об этом. Это рубеж.



Прекрасная во всех отношениях Наталья Поклонская об "отречении" Государя как фальшивке. Это слова высокопоставленного чиновника и профессионального юриста, а не просто наши интернет-дискуссии. Конечно, все давно понятно тем, кто темой интересуется, но на таком уровне это озвучено впервые.

Боже, как же хорошо, что Крым случился! У нас теперь есть и Поклонская и первая республика в составе РФ, не отданная никакой очередной недоделанной малой народности. В Крыму уже попытались развести многонационалию и сделать три языка обязательными для изучения, но не вышло. Есть подозрения у меня, что Наталья сыграла в этом тоже определенную роль. И вообще... Поклонскую в президенты!

О Покрове Божией Матери над Россией и белосовковом расизме "истинно - православного" оборотня

Оригинал взят у ortorussia в О Покрове Божией Матери над Россией и белосовковом расизме "истинно - православного" оборотня
Ряженые оборотни "истинного православия" - враги Христа , Пресвятой Богородицы , Церкви  и Русского народа!

  По следам anton_grigoriev в Несколько слов о советском православном нацизме
.
Еще десять лет назад, анализируя воззрения т.н. православных коммунистов (людей, всем сердцем славящих коммунистические победы, но при этом именующих себя христианами), я пришел к выводу, что мы имеем дело с новой идеологией - советским православным нацизмом.
Collapse )


Расистский наглый оборотень Григорян демонстрирует чудеса своего интеллектуального мышления и наблюдения за Русским народом, приписывая ему даже то, что  Православные русские  не знают и даже постичь не могут ни истории, ни  самой  сути  Праздника Покрова Пресвятой Богородицы!
Ему как будто не известно, почему именно на Руси Праздник Покрова Богородицы наиболее почитаем и любим народом.
И при этом расист богохульствует, рассуждая о нацизме и УТВЕРЖДАЯ ЕРЕСЬ,ЧТО НАЦИЗМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ.
Расист не ведает, что Промысел Божий имеется над любым народом, даже на этапе его отступления от Бога.
Расист не ведает, что Покров Божией Матери не отнят от Русской Земли даже когда часть народа стала богоборной.
Григорян не знает  из - за низкого своего интеллектуального коэфициента (которым он постоянно без-образно бахвалится), отсутствия Русского духа , глухоты души и полного своего НЕ православия, что Русский народ в период лихолетья не утратил  в одночасье после революции - и в своей массе, и в лучших своих Православных представителях - свою русскую историческую память, русскую идентичность  и русский дух, и что эта именно  русскость и Православие духа привели его к Победе в ВОВ.
Он не знает, что руководителями и исполнителями Красного террора были в основном далеко не русские люди?
Пошлый эксперт немецкого национализма и Русского Православия не понимает, что Победы не могло быть без воли Божией и Покрова Божией Матери над Русским Народом, как и без молитв Российских Новомучеников о нем и потому он так свободно богохульствует.
Он иезуитски манипулирует  в своих комментариях  далеко не глубокими, не всеобъемлющими и не превосходящими фактами обращений части Епископата РПЦЗ, Катакомбной Церкви и монашествующих Афона к Гитлеру в начале Войны.Нам хорошо известно обращение монашествующих Афона к Гитлеру - оно было направлено лишь на сохранение монастырей Афона.
А Митрополит Анастасий весьма изменил свою риторику в отношении гитлеризма к концу Войны и сожалел о ранее написанном,оправдываясь при этом.
Нагло лжет гитлерист  о множестве Епископов Катакомбной Церкви и Греческих Старостильников, поддерживающих вторжение в СССР. Он никогда не приведет таковых фактов!
Григорян компрометирует греческое старостилие своей безпощадной злобой к греческому народу,к русскому  и другим народам, к народному сословию вообще.
Он прикрывается  святым именем Блаженнейшего Архиепископа Матфея Вресфенского Исповедника, который всю жизнь боролся против Новостилия, сохранил чистейшее Исповедание Веры, но очень любил Народ.
Но никакая мерзкая расистская  грязь, прикрывающаяся антибольшевизмом, к Святой Христовой Церкви не пристанет.
Хорошо, однако и то, что Григорян  прикусил язык , начав прикрывать  свои человеконенавистнические расистские взгляды, понимая, безусловно, что именно они превращают здоровый национализм народов в нацизм и фашизм и приведут его самого к быстрому фиаско.
Но сокрыть свои расистские взгляды он не сможет, также как и доказать Православие гитлеровского фашизма и его благие цели на нашей земле, и  он сполна ответит за оправдание фашистских жертв десятков миллионов людей!
А чистоту своего вероисповедания он вполне демонстрирует желанием соединения с инославием для борьбы якобы с коммунизмом.
Григорян - страшный и злобный враг народов и Церкви.
И он ответит перед Судом Божиим уже здесь на земле и в Вечности.


Григорян  ответит и за хулу на Пресвятую Богородицу и на Ее Покров над Русской землей!
Ибо Русская земля осталась таковой несмотря на большевистский плен ее, к которому причастен и сей вовсе не православный отпрыск  белосовка. И уж - никак не член Церкви. Дух Святой отсекает от Церкви людей в основе убеждений которых лежит представление о расововом превосходстве одних над другими, людей со столь выраженным барством и чувством личной значимости, людей, желающих гибели целых народов.

И, разумеется, оправдаются на нашей земле пророчества всех Святых о Русском народе - Прав.Иоанна Кронштадтского, Прп.Серафима Саровского и многих других, не причастных к Московской Патриархии, которых сей "православный" тоже презирает и -  посрамлен будет.
А Покров Божией Матери не отнимется над Россией вовек!
А тех, кто за нынешним  Российским государством не видит России и русского народа суть не русские люди.
И - не Православные, а ряженые оборотни, которые своими действиями и писаниями питают большевистско - олигархический политический режим в стране.

Нам ли не любить наш народ? Священномученик Иоанн Восторгов об истинном патриотизме

Протоиерей Иоанн Восторгов

Истинный патриотизм


Поучительное слово по поводу оставления русским воинством Перемышля и

Львова в 1915 году



Нередко приходится встречать и слышать даже и теперь самоуверенно высказываемое мнение о том, что патриотические чувства или несовместимы с религией и христианством, или, по крайней мере, стоят от христианства особняком и в стороне. Нередко и нам, пастырям Церкви, приходится слышать укоры, упреки и обличения в том, что мы в слове церковном говорим не только о вопросах «чистой религии», но и о вопросах, связанных с патриотизмом и «политикой». «Не ваше дело, — пишет мне некто по поводу последних наших бесед о бывших в Москве печальных событиях погрома и грабежей, — не ваше дело оценивать общественные события, говорить за или против них; учите вере; хочется видеть в каждом священнике только апостола Павла; будьте же таким Павлом, который не знал ни эллина, ни иудея».

Но прежде всего — Церковь есть общество верующих, «общество» же, и в обычном смысле слова понимаемое, подавляющим большинством своих членов входит в Церковь, поэтому и мы не можем не отвечать на приведенные недоумения и возражения, касающиеся церковно-общественного служения пастыря. Далее, жизнь нашего народа теперь вся проникнута настроениями, состоящими в зависимости от великой войны, которая затрагивает всех прежде всего тем, что от всех требует тех или других тяжких жертв, волнует удачами и неудачами, подчас обращается в вопрос о борьбе за самое существование народа: может ли священник, сын своего народа, своего времени, стоять вне, за пределами всех общественных и народных переживаний?

Но знают ли, наконец, апостола Павла и читали ли его священные послания те, кто на него так уверенно ссылается? Если бы знали и читали, то именно в лице этого святого апостола увидели бы они образ истинного и горячего патриота! В текущие дни, по уставу церковному, возглашаются в храмах чтения из послания святого апостола к римлянам. Вот что мы там слышим: «Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом» (Рим. 9:1) — так необычно, клятвой именем Христа и Духа Святого и собственной совестью начинает апостол свою речь. В чем же он клянется? Клянется в любви, в благоговейной и воодушевленной любви к своему народу: «...великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: я желал бы сам быть отлученным от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, то есть израильтян, которым принадлежат усыновление, и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки. Аминь» (Рим. 9, 2—5). «Братие! Желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле во спасение. Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Бозе, но не по рассуждению» (Рим. 10, 1—2). Так велика любовь святого апостола к родному по плоти и крови народу; она не менее любви Моисея, который тоже просил Бога на Синае лучше его самого истребить от земли живых, лишь бы простить грех народа и помиловать его.

В каком же положении был народ израильский в те дни, когда о нем так с тугою сердечною и вместе с величайшею любовью говорил святой апостол? И как он относился к самому апостолу Павлу и к делу всей его жизни? А дело это апостол выразил в словах: «...уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. 2:20). «...Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп. 1:21). Давно уже народ этот был порабощен врагами, давно покорился языческому римскому государству; был он в презрении у всех народов мира, и в довершение всего — что особенно было близко сердцу святого апостола — народ еврейский запятнал себя преступлением богоубийства в Иерусалиме, распятием Христа, Сына Божия, и сам отлучил себя от истины и любви Божией. А по отношению к христианству, которое проповедовал апостол, иудеи везде заняли самое враждебное положение. Они не только преследовали его в Иерусалиме и в Палестине, но шли за апостолом как бы по пятам повсюду: они возбуждали против евангелия евреев, живших в рассеянии по всему тогдашнему миру; они забывали свое отвращение к язычникам и старались угодливостью к язычникам, подкупами, клеветою — всеми способами восстановить против христиан и римскую власть, и римских ученых, и толпы народа. Они проникали всюду и всюду сеяли клевету, недоверие к апостолу Павлу, роняя его и в глазах иудеев, и в глазах христиан. В настоящее время все более и более научно выясняется и подтверждается тот факт, что главными виновниками и подстрекателями гонений на христиан в языческом римском государстве были не римляне, не правители римские, а именно евреи... Они же, проникнув своими темными влияниями и нечистыми путями во дворец Нерона, направили злобу и подозрительность этого жестокого императора на христиан Рима и, невзирая на защиту закона и суда кесарева, славившегося беспристрастием и справедливостью, после того как апостол Павел вполне оправдался от возводимых на него обвинений, все-таки вырвали у Нерона повеление казнить апостолов Павла и Петра. И такой-то народ все-таки любил святой апостол Павел, любил до самозабвения и полного самопожертвования!

Итак, нам ли не любить наш народ, родной по плоти, народ богоносный, а не богоборный, народ христианский, православный? И пастырю ли Церкви делать упрек за то, что он не может не жить радостями и горестями родины? <...>

Что же, если апостол любил задавленный и даже преступный народ свой, потому что он был для него родным, то неужели наша любовь к своему народу умалится только потому, что он теперь испытывает дни печали и горести? Впрочем, не против народа и родины обыкновенно в таких случаях направляется хмурое чувство недовольства, горечи и раздражения, а против правителей народа и против вождей армии. Ищут виновников... Злословят стоящих у власти... Водятся подозрениями... Обвиняют направо и налево в измене, подкупе, предательстве, в попустительстве...

Вся статья здесь http://azbyka.ru/knigi/vostorgov_istinnyj_patriotizm-all.shtml


Примечание ortorussia: русский народ в своей массе и в лице лучших его Православных представителей - не богоборный, а остается богоносным.
Богоборная - государственность, привнесенная в Россию иудеями .
Коммунистическая идеология совершенно чужда Православному русскому сознанию