July 13th, 2015

Св. Мелетiй Пигасъ: ПОДРАЖАЙ ХРИСТУ, КОГДА ВИДИШЬ, ЧТО ВРАГЪ СОБЛАЗНИЛЪ КАКОГО ЛИБО ПЕТРА ИЛИ ПАВЛА.


Выдержка изъ письма свят. Мелетія Пигаса к митр. Максиму Маргунію отъ 1 августа 1592 г.:

„Печально мнѣ то, что ты пишешь ко мнѣ такъ лаконически, ограничиваясь какою то апологіею себя и краткимъ упоминаніемъ, не только о моихъ граматахъ, но и вообще вашихъ дѣлахъ, которые требуютъ не одного и некраткаго письма. Однако же я не отказываюсь и теперь (вѣроятно уже въ послѣдній разъ) увѣщавать твое благочестіе и притомъ долготерпѣливо, какъ бы отъ лица самаго Спасителя: помирись съ братомъ, исповѣданіе котораго согласно съ православіемъ. Если ты самъ истинный поборникъ его; то–береги тѣхъ, у которыхъ оно какимъ бы то ни было образомъ на ходится въ опасности. Поддерживай и руководи ихъ, чтобы они не пали. А впавшихъ въ вину отвергай нескоро, несурово, а послѣ перваго и втораго увѣщанія. А тѣхъ, которые всегда здраво исповѣдуютъ православіе, хотя бы они случайно и впали въ заблужденіе, но, благодатію Божіею, поднялись изъ него, тѣхъ принимай немедленно. Подражай Христу, когда видишь, что врагъ соблазнилъ какого либо Петра или Павла.
Не будь пастыремъ неумолимымъ, не пріемлющимъ тѣхъ, которые хорошо возвращаются туда, откуда худо вышли; своихъ не изгоняй. Истинно благочестивая ревность по благочестію дѣйствительно ревнуетъ по нему, но – умѣетъ полагать различіе между покаяніемъ и нераскаянностію. Только Новатствующая ревность безчеловѣчна: о такой то ревности сказалъ бы Григорій: „какой для меня законъ Новатова; мизантропія!“ Итакъ пока ты по какимъ бы то ни было признакамъ имѣлъ основаніе подозрѣвать Маргунія въ искажен или поддѣлкѣ православнаго ученія, дотолѣ ты былъ правъ, удер живаясь отъ общенія съ нимъ – (допустимъ ужъ и это, хотя впрочемъ прежде удаленія отъ общенія требуются увѣщанія, напоминанія, какъ учатъ отцы и соборные каноны; и уже въ концѣ всего дѣлается всенародное отлученіе). Но вѣдь те перь вопросъ о православіи Маргунія конченъ…”.
(…)
„О суетныя похвальбы, о мелочныя хлопоты! сами странники и пре сельники въ чужой области, вы не стыдитесь спорить о предѣлахъ парикіи? Нѣтъ! ради Бога, примиритесь и, будучи свѣтомъ, не дѣлайтесь тьмою въ эти тяжкія времена и въ мѣстѣ, гдѣ такъ гибельно всякое растройство дѣлъ. Видя, какъ вы, люди передовые между Греками, горячо ссоритесь, что подумаютъ о Грекахъ? Если такъ бываетъ съ зеленымъ деревомъ, что будетъ съ сухимъ. Если такъ спорите въ глазахъ чужихъ, то что было бы, если бы вы заспорили среди своихъ? Устыдитесь крови Христовой, изліянной за миръ церкви. Не смущайте и безъ того несчастнаго народа православнаго, оскорбляя тщеславіемъ и благочестіе и самаго Христа. Убойтесь, того страшнаго престола, на которомъ судятся тайны сердецъ безъ всякаго прикровенія. Миръ вамъ. Въ Египетъ 1-го Вудроміона (Августа) 1592.)”.

И. Малышевскiй, Александрийскiй патриархъ Мелетiй Пигасъ и его участiе въ дѣлахъ русской церкви, t. 1, Киев 1872, C. 396-397, 399-400.

Оригинал взят у tauszev в Св. Мелетiй Пигасъ: ПОДРАЖАЙ ХРИСТУ, КОГДА ВИДИШЬ, ЧТО ВРАГЪ СОБЛАЗНИЛЪ КАКОГО ЛИБО ПЕТРА ИЛИ ПАВЛА.

И что бы вы думали? Снова ОН!

Оригинал взят у atrizno в И что бы вы думали? Снова ОН!


Забавно!


159958_600

Оригинал взят у nataliypp в И что бы вы думали? Снова ОН!

Президент России Владимир Путин, несмотря на выходной день, был очень занят. Во время недавно состоявшегося саммита БРИКС и ШОС в столице Башкирии было много сказано, еще больше сделано, и еще больше подписано. Надо было изучить документы, одобрить представленные правительством предложения по дальнейшему сотрудничеству стран в рамках этих организаций. И все шло хорошо, пока...

Надсадно заверещал телефон. Глава российского государства, поморщившись, снял трубку и скривился, услышав в ней хорошо знакомый голос:

- Владимир, уймите Ваших агентов! - вместо приветствия выпалила канцлер Германии фрау Меркель. - Это просто невыносимо, Вы все границы перешли...

- Ангела, успокойтесь, пожалуйста, - вежливо попросил Путин. - Давайте по порядку — каких агентов и где я должен унять? На Донбассе?

- Нет, в Мукачево!
Collapse )

Св. Николай Сербский: С РЕВОЛЮЦИИ В РОССИИ НАЧАЛАСЬ ВЕЛИКАЯ ЖАТВА ДУШ – НО НИКАК НЕ НАКАЗАНИЕ БОЖИЕ!


Письмо 25
русскому ветерану, оплакивающему свою распятую родину
Утешься, братик дорогой. Христос воскресе! И мы с тобой плачем, утешься. Все мы, православные, плачем над Святой Христовой Русью. На первом месте православные славяне. И не только славяне, все православные. Два года назад сербские паломники были на пасхальной литургии в Назарете. Служил священник-араб; после службы он произнес проповедь. Он говорил о Христовом воскресении и о страданиях русского народа. Плакали арабы, плакали сербы. В конце проповеди, вытирая слезы, священник воскликнул: “Но мы, арабы, твердо верим, что мы еще будем свидетелями воскресения Христова через Россию!”. И возникло чудесное зрелище: весь народ сквозь слезы воскликнул: “Аминь! Аминь! Аминь!”.
Утешься, братик дорогой. Христос воскресе! Не спрашивай, за что Господь испытывает Россию, ибо написано: Господь, кого любит, того наказывает[1]. И бьет. Именно так написано, что милостивый Бог бьет того, кого любит. Бьет в царстве земном, чтобы прославить в Царстве Небесном. Бьет, чтобы не прилепился к тленности земной, к мирским кумирам, к обманчивым идолам человеческой ловкости и богатства, к преходящим теням и нездоровым соблазнам.
Без великих гонений Православие не пронесло бы истину Христову через все пропасти и века и не преодолело бы столь долгий путь, исполненный препятствий, не сохранило бы чистоту истины и святость. Без страданий оно не сохранило бы своей чистоты и ста лет. За девятнадцать веков существования Православия не прошло ни одного столетия без его гонений, без бичевания, без рабства, огня, страха и ужаса. Другим религиям это непонятно. Еретики этого не принимают. Ни один народ, избравший идеалом счастья земное царство, не понимает и не принимает того, что сейчас происходит в православной России. Это понятно лишь прозорливым, созерцающим вечное и бессмертное Царство Христово как реальность. Но и прозорливость – дочь страданий.
Утешься, братик дорогой, утешься воскресением Христовым. Не ропщи на безбожников, терзающих русский народ. Раньше были монголы, теперь иные. Но и те, и другие идолопоклонники. Монголы поклонялись идолам из материи, теперешние палачи России поклоняются идолу материи. Они поклоняются материи, как божеству, промышленности, как божеству, идеологии, как божеству. Они называют себя безбожниками, правильно называют. И если бы назвались идолопоклонниками, опять правильно бы назвались. Но, когда ты говоришь о русской беде, не забывай, что угнетатели, а не угнетенные – сейчас самые несчастные существа на Русской земле. Жалей их, не осуждай. Ибо иссохнут, яко трава, один за другим стираясь из памяти, уходя от власти. Они поденщики Божии, хотя сами того не ведают. Они льют воду на Христову мельницу: понося Его, они на Него работают. Не дано им пока это видеть, но когда они исчезнут, как тени, тогда увидят и возрыдают горько, ибо ничего, кроме проклятия, им не останется. Получили они вознаграждение свое здесь, на земле, в виде преходящих власти и могущества. А ты не плачь, радуйся! НАСТАЛА В РОССИИ ВЕЛИКАЯ ЖАТВА ДУШ. В эти дни многострадальный русский народ наполняет рай больше, чем любой другой христианский народ на земле.
Радуйся, Христос воскресе!

Письмо 69
неправославному священнику, на вопрос: “За что Бог наказывает православную Россию?”
Уверены ли Вы, что нынешние страдания православного русского народа – наказание Божие? Я, ПРИЗНАЮСЬ, НЕ УВЕРЕН. Так и ошибиться недолго, если считать всякое страдание народа или личности наказанием Божиим. Три голгофских креста учат нас осторожности в оценке чьих-либо страданий. Разве Христос был распят в наказание? В длинной веренице мучеников мы видим и пророков, и апостолов, и многих светлых праведников и праведниц. Их страдания не были наказанием, а если и страдали они за грехи, то не за свои. Как и Тот Безгрешный, Который принял величайшую муку, воистину за грехи мучим был, но не за Свои, а за человеческие. Страдание Святой Руси за грехи попущено, но за чьи? Об этом спросите. Вспомните, знаток Священного Писания, как Господь истолковал евреям гибель тех восемнадцати человек, на которых упала башня Силоамская[2]. Сказал Он, что не потому погибли они, что были грешнее всех галилеян, но для того, чтобы предостеречь грешников, больших себя: если не покаетесь, все так же погибнете[3].
Разве Россия грешнее всех других стран, что несет тяжелейшие страдания? Всему миру очевидны две вещи: ПЕРВОЕ, что русский народ горит в огне страданий, как когда-то три отрока в печи вавилонской; ВТОРОЕ, что материалистические и безбожные теории, которые разожгли в России этот огонь, возникли не в русском православном народе, а рождены народом нерусским и неправославным. ВСЕ ОСТАЛЬНОЕ – ТАЙНА ПРОМЫСЛА БОЖИЯ. В эту страшную тайну проникать глубоко нам не должно. Мы можем уподобить русское страдание страданию праведного Иова, которое помогло и помогает многим и многим. Мы можем увидеть в муках России знак Божий всем народам, чтобы береглись материализма и в теории, и в практике, в мыслях и в делах. Самые благородные умы прошлого столетия (XIX.– Ред.) доказывали безумие и гибельность таких теорий.
Но слова не убедили, потому и попущен ужас воплощения этих теорий, попущен на практике. Подобно тому как Силоамская башня рухнула на бедных галилеян, и современная башня всех лжеидей рухнула на великий русский народ. Чтобы род человеческий увидел это и отрезвился от пагубных и разрушительных теорий. Но кто бы решился сказать, что эта современная башня лжи рухнула на Россию потому, что она грешнее всех? Я, словно сейчас, слышу предостережение Христово нам: если не покаетесь, все так же погибнете, – о племена и народы! К этому предостережению Божию мы можем добавить уроки мировой истории. Ни одна революция не завершилась тем, с чего началась. Этому учит нас прошлое. Часто то, что революция низвергает и разрушает, впоследствии торжествует как истина. Это произошло и с верой Христовой, гонимой, но неизгнанной, поругаемой, но непоруганной, избиваемой, но неубитой. И очевидно, что и славянская, и мировая миссия России не в том, что происходит там сейчас, но в том, что грядет после революции.
Во всяком случае сегодняшние крестные муки русского народа принесут миру непреходящую пользу. А сам русский народ выйдет из огня страданий более сильным, святым и славным, чем был прежде. Даже обычный кузнец бросает в огонь железо не для того, чтобы наказать его, но чтобы сделать его чище. Мы считаем и верим, что Творец попустил великому русскому народу огонь страданий не для того, чтобы наказать и истребить его, но чтобы этим страшным примером предостеречь и вразумить другие народы, а сам русский народ вовеки прославить пред землей и небом.
Мир Вам и здравия от Господа.

Письмо 259
православному словенцу, о святой Русской Церкви
Мне очень дорога Ваша вера в то, что гонения на Церковь Божию в братской России скоро прекратятся. Меня очень радует то, что Вы верите в победу истины и добра. Когда Вам сказали, что христианство может погибнуть навеки, как некогда вера древнего Египта, Вы мужественно и мудро ответили: “Когда погибает ложь, она погибает навеки, а если погибает истина, она воскресает”.
Это правда. Истина жива и в могиле, свободна и в узах, в темнице светла, в грязи чиста. То, что творят сейчас гонители веры на Святой Руси, враги Христа делали и раньше. Они погибли навеки, а истина воскресает снова и снова. Все, что происходит сейчас в России, не ново для Церкви Божией, все старо, как прах египетских пирамид, и все ничтожно, как гнев Нерона. Римский кесарь Максимилиан гнал христиан так же, как гонят сегодня московские безбожники русских православных. Максимилиан издал против христиан такие постановления:
учить детей в школах в антихристианском духе, поносить Христа и христианство;
распространять ложь против Христа всеми способами (например, книга под названием “Деяния Пилата”, полная вымысла и хулы на Христа и христиан, распространялась среди молодежи бесплатно);
распутным женщинам клеветать на христиан и актерам глумиться над верой;
мучить христиан голодом, все продукты на рынках окроплять идоложертвенной кровью.
А что делают в России нынешние безбожники? Все это происходит в России, кроме окропления пищи идоложертвенной кровью, потому что московские богоборцы не имеют идолов, кроме самих себя, но они истязают голодом всех, кто думает иначе, чем они. Как будто окаянный Максимилиан оставил завещание им!
Но где сейчас слава римского кесаря? А христианство распространилось по всему миру. Где римская империя? А Царство Христово ширится по всей земле.
Радуйтесь с Господом победам Его!

Письмо 273
монаху Савве, о мученичестве
Ты бы хотел оказаться в России, чтобы гонители Православия и тебя подвергли мучениям и убили. Это желание не покидает тебя ни днем, ни ночью. Успокойся и предайся Божией воле. Господу ведомо твое желание, и Он будет заботиться об исполнении его. Если Он не пошлет тебе такого мученичества, какого ты желаешь, пошлет иное. И УЖЕ ПОСЛАЛ, ИБО ТЫ УЖЕ ПРИНИМАЕШЬ МУЧЕНИЧЕСТВО СОСТРАДАНИЯ СВЯТЫМ РУССКИМ МУЧЕНИКАМ. Готовь сердце свое и к другим испытаниям, чтобы ты мог сказать, как псалмопевец: Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое.[4]
Епископ Ангарий, названный апостолом севера, с раннего возраста желал пострадать за Христа, и было ему дано чудесное знамение, что он станет мучеником. Шло время, апостол севера трудился, распространяя и защищая христианство на севере Европы, но обещанного мученичества все не было. Наконец епископ тяжело заболел, и болезнь заставила его слечь в постель. Лежа на одре болезни, он горько пожаловался своему диакону, что не исполнилось Божие обетование о мученичестве. Мудро ответил ему диакон, что вся его жизнь была мученичеством и к мученичеству будет причислена и тяжелая болезнь, ибо не только претерпевшие насильственную смерть считаются мучениками, но все, кто верно страдал за Христа и Его истину на протяжении жизни.
Мир тебе и радость от Господа.

Из Миссионерских писем


[1] Евр. 12, 6.— Ред.
[2] См.: Лк. 13, 4.— Ред.
[3] Лк. 13, 3.— Ред.
[4]  Пс. 56, 8.— Ред.
Оригинал взят у vishegorod в Св. Николай Сербский: С РЕВОЛЮЦИИ В РОССИИ НАЧАЛАСЬ ВЕЛИКАЯ ЖАТВА ДУШ – НО НИКАК НЕ НАКАЗАНИЕ БОЖИЕ!

«Вторгаясь в то, чего не видел» (Кол.2:18)



Мудрецы века сего любят задавать вопросы типа: «Христос сказал:после воскресения мы будем,как Ангелы на небесах.В связи с этим вопрос? Чем питаются Ангелы и питаются ли Они вообще». Это типичный вопрос всех тех, кто не верит в воскресение и вообще в Евангелие Христово. Примерно такой же вопрос задавали Иисусу Христу саддукеи (Лук.20:27-39).
Когда задаются такие вопросы, то хочется спросить: а чем мы будем питаться после воскресения? Будем ли мы питаться в вечности благодатью (энергией) Пресвятой Троицы, как святые ангелы? Или же будем питаться, вернее, вечно мучиться от злой энергии совместного вечного жития с диаволом и его аггелами, со зверем и лжепророком, со всеми несчастными, кто не был записан в книге жизни? (Откр.20:10-15).
А ведь воскреснуть-то придется всем! Всем, всем – и тем, кто ждет этого блаженного воскресения в Жизнь Вечную в Царствии Небесном Пресвятой Троицы; и тем, кто верит в вечное блаженное небытие в надежде остаться безнаказанным за свои злодеяния и преступления.
Поэтому, пока еще есть время жизни на земле, нужно не мудрствовать лукаво, «вторгаясь в то, чего не видел» (Кол.2:18), а нужно услышать Благую Весть о Христе Спасителе от наших грехов, преступлений и злодеяний, от лукавого, от зверя и лжепророков. Да, не просто слушать, а услышать Евангелие, принять Его и идти с Ним до самой телесной смерти, чтобы воскреснуть и быть вечно с Пресвятой Троицей и со святыми ангелами, питаясь благодатию Духа Святого.

Оригинал взят у grgy в «Вторгаясь в то, чего не видел» (Кол.2:18)

Кто состоит в русском Московском приходе Истинной Православной Церкви Эллады? Враг Церкви!

Приведен последний из слегка завуалированных расистских постов antonio_rg :
Греческий кризис - столкновение европейцев и гибридной популяцииНо почитайте комментарии!
Это - Антон тер-Григорян, известный гитлерист, фашист, и человеконенавистник.
похваляющийся своими высокородием, высоким интеллектом  и принадлежностью к Матфеевскому Синоду Истинной Церкви Греции, хранящему  неизменно Неповрежденное Православие.Он  открыто и с завидным постоянством исповедует ересь расового превосходства, никого не стесняясь, привлекая при этом нередко весьма сомнительные аргументы.



Этот человек  ненавидит русский народ, называя его быдлом, ордой и совками и желая ему рабского  подчинения Европе и уничтожения.Он ненавидит и презирает греческий народ - смотри также



anton_grigoriev в Народная гадина раздавлена


А также - сербский, осетинский и многие другие народы - смотри его расистский "цветник" в нижних постах.

Этот человек побывал и в РПЦЗ, и в РПАЦ, у флоринеев-хризостомовцев, и в Кипрском приходе Греческой Церкви. и отовсюду был изгнан за фашистские взгляды и за то, что, везде сеял раздор,склоки  и был нетерпим в общении.
Теперь он принят в Матфеевский Синод  Истинной Православной Церкви Греции, где венчан четвертым браком!
"греки матфеевцы допускают четверобрачие" - http://internetsobor.org/alternativnoe-pravoslavie/tcerkovnye-novosti/alternativnoe-pravoslavie/greki-matveevtcy-dopuskaiut-chetverobrachie
Принят в  Церковь с чистейшим вероисповеданием Блвженнейшего Архиепископа Матфея!
При этом его жены и приходы церквей, где он побывал, нам хорошо известны.
Как такое может быть, - чтобы расист, человеконенавистник, гитлерист,  многоженец  состоял в Церкви - Непорочной Невесте Христовой?!

И при этом он поносит греческий  же народ, считая за достойных греков лишь мизерное число старостильников и людей,принадлежащих к "благородному" сословию(см пост несколькими днями ранее).
Он поносит греческий народ, родивший и выпестовавший Святителя - Исповедника Матфея Вресфенского!
Григорян слышал ,конечно: "“Кто же скажет брату своему: “рака”, подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной” (Матф.5:22)"
Но для расиста братья - только "высокородные".И Григорян - вообще - неверующий и более того, он  - антихристианин.
Ведь расизм - суть его убеждений, которыми он настойчиво заражает своих читателей - это антихристианская ересь.
Можно было бы о нем не писать - почитателей у него немного и Господь  скоро вразумит  гордого человеконенавистника.
Но у этого человека есть своя сверхзадача: отвратить христиан для вхождения в Истинную Церковь!

Ведь какой Православный, не согласный с ересями сергианства и экуменизма в Московской Патриархии, увидит Чистую и Непорочную Невесту Христову в Синоде, в Котором состоит гитлерист и расист?
Пора, видимо,  все писания Григоряна доносить до сведения Епископата Церкви.
Церковь Святителя Матфея не может быть рупором расистских убеждений!
Россия - не место для русских приходов Церкви, которая окормляет человеконенавистников и прикровенных врагов Христа!

Мы знаем - "Кто говорит : "Я люблю Бога",а брата своего ненавидит. тот лжец,ибо не любящий брата своего,которого видит,как может любить Бога, Которого не видит?"(1 Ин.4:20).
А этот человек откровенно презирает и ненавидит целые народы  и желает  им  порабощения .
И грозится нас раздавить, приписывая нам коммунистические воззрения.
Злоба этого расиста раздавит его самого!

Ужас и позор Московской Патриархии...

Оригинал взят у kafolist в Прогиб засчитан.

ПЕЧАЛЬНО, НО ФАКТ. Митрополит Одесский Агафангел одарил Саакашвили
Преступник и пожиратель галстуков, убийца мирных жителей Южной Осетии удостоился самого радушного приема у владыки Агафангела.

Понятно, что правящий архиерей вынужден выстраивать добрые отношения с властью, но все равно очень печально все это наблюдать. Одарить иконой преступника, отдавшего приказ на бомбежки мирного населения Цхинвала из установок "Град"... Это же самый настоящий фашист! Видимо, некогда ревнитель истины и защитник русского мира - митр.Агафангел наградит и Порошенко за особые заслуги...

Господи помилуй!

Митрополит Одесский и Измаильский УПЦ МП Агафангел совершил 12 июля, в день 175-летия прославления Касперовской иконы Божией Матери, которая считается покровительницей Причерноморья, совершил литургию в Свято-Успенском Одесском кафедральном соборе.

На богослужении присутствовали председатель Одесской областной государственной администрации М.Н. Саакашвили, народный депутат Украины С.В. Кивалов и герой Украины В.С.Филипчук, сообщает официальный сайт Одесской епархии УПЦ МП.

После завершения богослужения Михаил Саакашвили поблагодарил митрополита Агафангела за его молитвы о мире в Украине и процветании Одесской области.

Митрополит Агафангел со своей стороны поблагодарил губернатора за хорошие отношения между Одесской епархией УПЦ МП и облгосадминистрацией и подарил ему Касперовский образ Божией Матери, а также вручил памятный знак в связи со 175-летием прославления этой иконы.

Среди прочего иерарх Московского патриархата отметил, что Грузия при президентстве Саакашвили «на глазах расцветала», дополняет портал "Одесская жизнь".

Характерно, что в прошлом митрополит Агафангел зарекомендовал себя как один из самых убежденных в Украине защитников идеи "Русского мира" и считался креатурой Москвы.

В тот же день Михаил Саакашвили посетил и одесский храм Киевского патриархата, где поставил свечу в память "Небесной сотни" и также заявил о необходимости остановить войну на Юго-Востоке Украины.

не сказал Господь: без Меня не можете творить легко, но: без Мене не можете творить ничесоже (Ин. 15

О Благодати Божией Святого Мира в Крещении Церковью, сохранившей отеческое Предание в отношении церковного Календаря и отступившей от Предания.
Блаженнейший и Приснопамятный  Матфей Исповедник.Архиепископ Вресфенский.
Предстоятель Истинно-Православной Церкви Греции.

Второй Апокириксис (Отлучение)

Преосвященнейшим Митрополитам Герману, быв. Димитриадскому Хризостому, быв. Флоринскому
Афины 19 сентября 1937г.
„Если бы Вы были слепы, то не имели бы на себе греха, но как вы говорите, что видите; то грех остается на вас“. (Матф. 12, 31-32).
Преосвященные,
Сими словами Господа нашего я предваряю начало моего ответа вашим письмам от 8 и 17 настоящего месяца, со многим огорчением и сердечным сокрушением, ибо, как сказал святой Иоанн Златоуст, мы по человечеству все погрешаем, но богопротивно и пагубно упорствовать во грехе. К сожалению, мы видим, что Вашими писаниями и Вашими словами, Вы продолжаете нарушать Ваше православное Исповедание Веры, в противоречии с тем, что Вы заявляли Греческому народу и духовенству в мае 1935, когда Вы возглавили руководство борьбой за нашу святую православную веру Христову и за нашу святую Церковь, неистово боримую. Все это бесконечно печально, то, что передавшись внезапно в ряды отступников Православия, похуляющих Святого Духа нововведением проклятого календаря праздников, Вы допускаете, что тайны этих неверных епископов и обновленческого духовенства имеют Божественную благодать!

Collapse )


Святого Мира, подающего в крещения благодать Божию, которая открывает им познание грехов и силу, чтобы любить и усердствовать, еретики не имеют по той причине, что еретический епископ не может преподать освящающей силы веществу мира. Тех же, кто говорят, что мы можем и без благодати, даруемой чрез Крещение (т.е. от Таинства мира), исполнять заповеди, только с большей трудностью, 113-е (127-е) правило Карфагенского Собора наказывает анафемой, ибо все принадлежит Божественной благодати и без нее мы не можем исполнить ничего должного, ибо не сказал Господь: без Меня не можете творить легко, но: без Мене не можете творить ничесоже (Иоан. 15, 5).
Что касается Сербской Церкви, то с 1925 года она является одной из наиболее активных участниц экуменического движения, и по сей день остается таковой. В этом свете все разговоры о „великом значении Русской Зарубежной Церкви“, которая якобы одна лишь „являет всему иноверному человечеству духовные сокровища Православной веры“ представляются не совсем верными. РПЦЗ анафематствовала экуменизм в 1983 году. Но что же, разве экуменизм возник только с 1983 года? Официально, „с кафедры“ основные положения „православных“ экуменистов были провозглашены еще в 1920 году в Энциклике Местоблюстителя Константинопольского патриаршего престола Дорофея, закреплены „Всеправославным“ лжесобором 1923, на котором присутствовал будущий Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Анастасий, который ничем, кроме робкого роптания, себя не проявил. И никакого решения о прекращения евхаристического общения с еретиками иерархи РПЦЗ не выносили. РПЦЗ, таким образом, состоя в духовном и бытовом общении с экуменическими Церквями, является такой же схизматической Церковью, ибо по святому Иоанну Златоусту „приобщающийся с отлученным от церковного общения отлучен есть“
(Прим. Ред.).

https://churchdocs.wordpress.com/2008/09/16/bp_matei/