May 22nd, 2015

«Николай Мирликийский»

Оригинал взят у npl_22 в «Николай Мирликийский»


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский, фото 1581 из 1588

Collapse )


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский, фото 1582 из 1588


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский, фото 1583 из 1588


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский, фото 1584 из 1588


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский, фото 1585 из 1588


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский, фото 1586 из 1588


Никола Можайский

Николай Мирликийский, фото 1587 из 1588

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский, фото 1588 из 1588


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

http://fotki.yandex.ru/next/users/kondoribbrat/album/184712/view/756027?page=79
Николай Мирликийский

Никола Бабаевский

Место создания: Россия
Место хранения: Государственная Третьяковская галерея, Москва
Реставрация: Реставрирована в Центральных государственных реставрационных мастерских в 1929 году.
Размер: 57 х 46 см
Материал: Дерево, темпера
Иконографическая справка: Икона первоначально находилась в Николо-Бабаевском монастыре (близ погоста Большие Соли, на берегу Волги), является одним из повторений чудотворной иконы обители, которая, по преданию, явилась на бабайках (веслах от плотов). Данный иконографический тип близок изображению Николы Великорецкого. Для обоих изводов характерно, что средник и клейма имеют одинаковые размеры.
Клейма:
1. Приведение в учение
2. Явление свт. Николы царю Константину во сне
3. Избавление Димитрия со дна моря
4. Никола служит литургию
5. Исцеление бесноватого
6. Избавление трех мужей от казни
7. Возвращение Агрикова сына
8. Преставление свт. Николы
Любопытная иконографическая деталь — «иноземные» одежды Василия в 7-м клейме («Возвращение Агрикова сына»): на нем кафтан с расходящимися полами, из-под которого видны короткое нижнее платье и широкие шаровары, на голове остроконечная шляпа с большими полями. Здесь Василий предстает перед родителями «в свитах срачинских и в фа-кули», согласно тексту Жития.
Стилистическая справка: Авторская


Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Николай Мирликийский

Никола Можайский

Николай Мирликийский

Фотографии в альбоме «Николай Мирликийский», автор kondoribbrat на Яндекс.Фотках



Серия сообщений "Иконы,церковные праздники":
Часть 1 - С Праздником! Троица!
Часть 2 - Введение. Иконография Праздника.
...
Часть 41 - Художник Симоне Мартини 1284−1344, Италия
Часть 42 - Как создают иконы.
Часть 43 - «Николай Мирликийский»

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

C Праздником Святителя Николая Чудотворца!

                                         
9/22 мая - Праздник Перенесения мощей Святителя Николая,

Архиепископа Мирликийского, Чудотворца



Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец (перенесение мощей из Мир Ликийских в Бар). Сведения о житии помещены 6 декабря.

В ХI веке греческая империя переживала тяжелое время. Турки опустошали ее владения в Малой Азии, разоряли города и села, убивая их жителей, и сопровождали свои жестокости оскорблением святых храмов, мощей, икон и книг. Мусульмане покушались уничтожить мощи святителя Николая, глубоко чтимого всем христианским миром.

В 792 году калиф Аарон Аль-Рашид послал начальника флота Хумейда разграбить остров Родос. Опустошив этот остров, Хумейд отправился в Миры Ликийские с намерением взломать гробницу святителя Николая. Но вместо нее он взломал другую, стоявшую рядом с гробницей Святителя. Едва святотатцы успели это сделать, как на море поднялась страшная буря и почти все суда были разбиты.

Осквернение святынь возмущало не только восточных, но и западных христиан. Особенно опасались за мощи святителя Николая христиане в Италии, среди которых было много греков. Жители города Бар, расположенного на берегу Адриатического моря, решили спасти мощи святителя Николая.

В 1087 году барские и венецианские купцы отправились в Антиохию для торговли. И те и другие предполагали на обратном пути взять мощи святителя Николая и перевезти их в Италию. В этом намерении жители Бар опередили венецианцев и первыми высадились в Мирах. Вперед были посланы два человека, которые, вернувшись, сообщили, что в городе – все тихо, а в церкви, где покоится величайшая святыня, они встретили только четырех монахов. Тотчас 47 человек, вооружившись, отправились в храм святителя Николая, монахи-сторожа, ничего не подозревая, указали им помост, под которым была скрыта гробница святого, где, по обычаю, чужестранцев помазывали миром от мощей святителя. Монах рассказал при этом о явлении накануне святителя Николая одному старцу. В этом видении Святитель приказывал бережнее хранить его мощи. Рассказ этот воодушевил барян; они увидели для себя в этом явлении соизволение и как бы указание Святого. Чтобы облегчить свои действия, они открыли монахам свои намерения и предложили им выкуп – 300 золотых монет. Сторожа отказались от денег и хотели оповестить жителей об угрожавшем им несчастье. Но пришельцы связали их и поставили у дверей своих сторожей. Они разбили церковный помост, под которым стояла гробница с мощами. В этом деле особенным усердием отличался юноша Матфей, желавший как можно быстрее обнаружить мощи Святителя. В нетерпении он разбил крышку и баряне увидели, что саркофаг наполнен благоуханным святым миром. Соотечественники барян, пресвитеры Лупп и Дрого, совершили литию, после которой тот же Матфей стал извлекать из переполненного миром саркофага мощи Святителя. Это происходило 20 апреля 1087 года.

Ввиду отсутствия ковчега, пресвитер Дрого завернул мощи в верхнюю одежду и в сопровождении барян перенес их на корабль. Освобожденные монахи сообщили городу печальную весть о похищении иностранцами мощей Чудотворца. Толпы народа собрались на берегу, но было поздно...

8 мая корабли прибыли в Бар, и скоро радостная весть облетела весь город. На следующий день, 9 мая, мощи святителя Николая торжественно перенесли в церковь святого Стефана, находившуюся неподалеку от моря. Торжество перенесения святыни сопровождалось многочисленными чудотворными исцелениями больных, что возбуждало еще большее благоговение к великому угоднику Божию. Через год была построена церковь во имя святителя Николая и освящена папой Урбаном II.

Событие, связанное с перенесением мощей святителя Николая, вызвало особенное почитание Чудотворца и ознаменовалось установлением особого праздника 9 мая. Вначале праздник перенесения мощей святителя Николая отмечался только жителями итальянского города Бар. В других странах Христианского Востока и Запада он не был принят, несмотря на то, что о перенесении мощей было широко известно. Это обстоятельство объясняется свойственным средним векам обычаем чествования преимущественно местных святынь. Кроме того, Греческая Церковь не установила празднования этой памяти, потому что потеря мощей Святителя была для нее событием печальным.

Русской Православной Церковью празднование памяти перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар 9 мая установлено вскоре после 1087 года на основе глубокого, уже упрочившегося почитания русским народом великого угодника Божия, перешедшего из Греции одновременно с принятием христианства. Слава о чудотворениях, явленных Святителем на земле и на море, была широко известна русскому народу. Их неистощимая сила и обилие свидетельствуют об особой благодатной помощи великого святого страждущему человечеству. Образ Святителя, всесильного Чудотворца-благотворителя, стал особенно дорог сердцу русского человека, потому что он вселил глубокую веру в него и надежду на его помощь. Бесчисленными чудотворениями ознаменовалась вера русского народа в неоскудеваемую помощь Угодника Божия. В отечественной письменности очень рано составилась о нем значительная литература. Сказания о чудесах Святителя, совершенных на русской земле, стали записываться еще в глубокой древности. Вскоре после перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар град, появилась русская редакция жития и повести о перенесении его святых мощей, написанной современником этого события. Еще ранее было написано слово похвальное Чудотворцу. Еженедельно, каждый четверг, Русская Православная Церковь особо чтит его память.

В честь святителя Николая воздвигались многочисленные храмы и монастыри, русские люди называли его именем своих детей при Крещении. В России сохранились многочисленные чудотворные иконы великого Святителя. Наиболее известные среди них образ Можайский, Зарайский, Волоколамский, Угрешский, Ратный. Нет ни одного дома и ни одного храма в Русской Церкви, в котором не было бы образа святителя Николая Чудотворца. Значение благодатного предстательства великого угодника Божия выражает древний составитель жития, по словам которого святитель Николай «многа великая и преславная чудеса сотвори на земли и на мори, в бедах сущим помогая и от потопления спасая, и из глубины морския на сухо износя, от тления восхищая и принося в дом, от уз и темниц избавляя, от мечнаго посечения заступая и от смерти свобождая, многим многая подаде исцеления: слепым зрение, хромым хождение, глухим слышание, немым глаголание. Многих в убожестве и нищете последней страдающих обогати, гладным пищу подаде и всякому во всякой потребе готовый помощник, теплый заступник и скорый предстатель и защитник показася, и овым такожде призывающим его помогает и от бед избавляет. Весть (знает) великаго Чудотворца сего Восток и Запад и все концы земнии ведят чудотворения его».

http://calendar.rop.ru/svyat1/may09-nikolaj-chudotvorec.html

С ПРАЗДНИКОМ НИКОЛЫ ВЕШНЕГО, ТЕПЛОГО И ТРАВНОГО!

Святой Никола на Руси


Имя святителя Николая - одно из самых почитаемых во всем христианском мире. Согласно преданию он жил на рубеже III-IV веков (иногда называют даже точные даты жизни: 260-343 гг.) и был епископом в городе Миры в Ликии (Малая Азия), откуда и происходит его прозвание - Мирликийский (нередко пишут - Мир Ликийский). Еще при жизни святитель Николай прославился многими подвигами и чудесами во славу Христову. Поэтому день его погребения - 6 (19) декабря - стал общехристианским праздником. На Руси этот день стали прозывать Никола зимний.

Икона Святого Николы вешнего, Николы теплого...

Нико́ла ве́шний, День поминовения переноса мощей Святителя Николая в Бари — праздник  в честь перенесения мощей святого Николая Чудотворца в город Бари в конце XI века.

Праздник народного календаря восточных и, в меньшей степени, южных славян, а также молдаван и румын. Отмечается9 (22) мая.
Праздник приходился на время весеннего расцвета природы. Зацветает черника, земляника, незабудки и купальницы. Крестьяне именовали этот день Николой Вешним, Тёплым или Травным — в отличие от Николы Зимнего или Холодного. В народе день считается важной аграрной датой: на Николу Вешнего трава становится сочной, высокой; на зелёные пастбища выгоняли лошадей и скотину. «Май лошадь откормит». С Николы начиналась массовая посадка картофеля. В Сибири начинали сеять морковь, лук, горох.

Множество чудес от святителя Николая стало происходить после его смерти. Причем его покровительство распространялось прежде всего на плавающих и путешествующих, на "всех сирых и убогих", на скотоводство и земледелие, считался он также и "хранителем земных вод". Позднее, уже в православной традиции, святитель Николай получил еще два прозвания - Николай Чудотворец и Николай Угодник.

Святителю Николаю посвящено большое число различных сочинений, авторами которых стали как известные православные писатели и деятели церкви (Антоний Критский, Кирилл Философ, Климент Охридский и др.), так и простые священники. В Х веке византийский агиограф Симеон Метафраст на основе многих древних латинских и греческих источников написал Житие св. Николая Мирликийского (на русском языке известно в рукописях, начиная с XV века).

Святой Николай Чудотворец. Икона, XVIII век

Святой Николай Чудотворец. Икона, XVIII век

На Руси имя Николая Чудотворца получает известность довольно рано. Так, в Киевском Софийском соборе, построенном в середине XI века Ярославом Мудрым, в числе наиболее почитаемых святых присутствует и мозаичное изображение святителя Николая. Однако особенное почитание этого святого в пределах Руси начинается со второй половины XI столетия. Связано это было с несколькими причинами.

Collapse )

Главное же состояло в том, что святитель Николай стал поистине народным святым, прозываемым по-простому Николой или Миколой. Ему посвящено огромное число литературных памятников (только в Российской Государственной Библиотеке хранится более 500 рукописей XII-XX веков), храмов, монастырей, икон. А сам образ святителя Николая Чудотворца, как милостивого, доброго, земного святого и многие столетия продолжает освящать сердца русских людей.

Сергей Перевезенцев

Образовательный портал Слово - 18.12.2009.

Враги русского народа стремятся скрыть историю его происхождения...

Генетики открыли тайну происхождения русского народа

Паразитическая цивилизация, в которой мы с вами живём уже давно, без стеснения искажает, прячет или уничтожает любую неугодную ей информацию.
Это напрямую касается и тайны происхождения и исторического пути русского народа...
Collapse )
Оригинал взят у theallexbekk в Враги русского народа стремятся скрыть историю его происхождения...