January 15th, 2015

То, что давно уже надо было сделать, б###ь!

Оригинал взят у atrizno в То, что давно уже надо было сделать, б###ь!
Хотел примерно такой же пост написать, но!
Опередили!

80887_600
Collapse )Collapse )Collapse )


И сказали украинцы "Путин — хло! Путин, пшел нах!"
И вздохнул Путин, и пшел нах, ибо если тебе приказывает идти нах целый народ, то как можно противиться?
И ушел Путин нах, и вместо Путина хла пришел Иван.
Иван Топор.

24365_600

И отключил Иван Топор украинцам газ, свет, уголь, ядерную энергетику и межграничный транзит любых товаров.
И закрыл Иван Топор границу с Украиной, и закрыл все дочки российских банков на Украине, и запретил гастарбайтерам из России пересылать хотя бы копеечку на Украину.
И запретил Иван Топор принимать любые платежи от Украины и поставлять Украине за эти платежи хотя бы самый ржавенький гвоздик.
И потребовал Иван Топор с Украины все накопившиеся у нее долги, и объявил Украину через международный суд банкротом, дефолтом, сукой, п#дором, фраером, шалавой и терпилой.

И вздохнул международный суд, и подписал те документы, ибо не было у Украины и десятой части тех денег, что требовал Иван Топор, и плакали тернопольские бабушки, и вырывали золотые зубы, чтобы отдать долг, и все равно это была капля в море. И плакали киевские девушки, и отдавали себя иностранцам за копейки, и все равно это была лишь капля в море. И стонали днепропетровские рабочие, и продавали заводы с молотка, и все равно это была лишь капля в безбрежном море долга перед русскими.
И стала Украина Руиной, а также банкротом, дефолтом, сукой, п#дором, фраером, шалавой и терпилой. К тому же, голодной и холодной, и нечего было есть, и нечем было топить, и даже плакать украинцам было нечем, ибо воду им тоже отключили за неуплату.

И возопили украинцы "Путин, вернись! Всей Украиной скачем — не хло ты, Путин, а отец родной, зайчик, котик, рыбонька, солнышко, вернись Христаради, Христом богом молим, что угодно, только вернись и забери ужасного Ивана Топора!"
Но не слышал украинцев Путин, ибо крик их тонул в реве двигателей первой волны стратегических бомбардировщиков, прорывавшихся по высотному эшелону для нанесения обезоруживавшего удара крылатыми ракетами с тактическим ядерным оружием... И потемнело украинское небо от русских самолетов, и почернело украинское море от русских кораблей, и задрожала украинская земля от русских танков, и даже сам Тымчук, сняв свою верную каску, прошептал бледными губами: "Потери есть..."

А Иван Топор потом выборы в России выиграл еще, два раза подряд (потому что больше по Конституции нельзя). И потом, когда два срока прошли, он на пенсию вышел, и еще книгу написал про всю эту историю.
Книга та великая и мудрая называется "То, что давно уже надо было сделать, б##"

Юрий Токарев, Алексей Власенко.


История празднования Нового года в России

Оригинал взят у nngan в История празднования Нового года в России
Originally posted by slavynka88 at История празднования Нового года в России

Празднование Нового года в России имеет такую же сложную судьбу, как и сама ее история. Следует отметить, что все изменения в праздновании Нового года были связаны с самыми важными историческими событиями, затрагивавшими все государство и каждого человека в отдельности. Несомненно, что народная традиция даже после официально вводимых изменений в календаре еще долго сохраняла древние обычаи.

Вместе с принятием христианства на Руси был принят Юлианский календарь, который применялся в Византии. Новое летоисчисление начали вести от сотворения мира, и новый год начинался 1 марта. Позднее православная церковь в соответствии с определениями Никейского собора осуществила перевод начала года на 1 сентября.
.Collapse )

А.Никитин. О мощах св. прп. Серафима Саровского. "Поискали получше - и нашли"

2/15 января День Памяти Преподобного Серафима Саровского

В большем разрешении

В 1989 году, через год после помпезного официозно отмеченного юбилея 1000-летия Крещения Руси и существенного изменения государственной политики в области православного вероисповедания в петербургском антирелигиозном музее, что в Казанском соборе, «случайно» обнаружились мощи Святого Благоверного Великого Князя Александра Невского — небесного покровителя города. Тот самый малый ковчежец с пощаженными огнем древнего еще пожара частицами останков князя-воина и инока, что хранились в Богородице-Рождественском монастыре во Владимире и торжественно были перенесены в С.-Петербург в 1724 году. «Сенсационная находка» не представляла собою ничего неожиданного, так как в музейных кругах было хорошо известно, что сей священный ковчежец стоял на столике одного из директоров «Музея религии и атеизма» чуть ли не рядом… с курительными принадлежностями. Поднаторевший в ловкости общения с властными партноменклатурными чиновниками бывший тогда митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер), нынешний Московский патриарх (охарактеризованный в докладе Фурова в 1978 г., как «на словах и на деле подтверждающий не только лояльность, но и патриотичность к социалистическому обществу»13), следует отдать ему должное, удачно воспользовался ситуацией и добился соглашения с Министерством культуры СССР о возвращении петербургской святыни в Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры. Остается только пожалеть, что общественный ажиотаж вокруг этого торжественного события уже угас, митрополит Алексий взошел на патриарший престол, а вопрос о водворении ценнейшей елисаветинской раки колыванского серебра на свое историческое место в лаврском соборе, как достойной оправы св. мощей Александра Невского, так и не поднимался…

Зато возбуждался другой вопрос. Наверное, уже тогда чутко улавливающий колебания правительственной линии по отношению к Церкви митрополит Алексий достиг договоренности и о более усердных поисках каких-либо мощей в фондах антирелигиозного музея. Заказ владыки был выполнен: поискали получше — и нашли, уже в конце следующего года, когда высокий заказчик стал рангом еще выше.

… В газетах появились трогательные истории о том, что кто-то из сотрудников музея в Казанском соборе случайно наткнулся на таинственный не оприходованный резной сундук, в котором при ближайшем исследовании обнаружились останки, да не какие-нибудь, а самого великого Саровского старца преподобного батюшки нашего Серафима! Идентификация была произведена тотчас же на месте по … имени на одном из поручей. И сомнений не осталось, уж больно хотелось верить, что бесценная святыня сия не безвозвратно утрачена, и мы не лишены возможности прикоснуться к ней и видеть ее своими глазами14. Трудно ответить, было ли серьезное историческое и церковно-археологическое исследование вопроса принадлежности обнаруженных мощей, но никаких отчетов об этом не публиковалось. И, наверное, во избежание «соблазнов» полным молчанием было обойдено благочестивое предание о том, что мощи преподобного Саровского старца в руки безбожников никогда и не попадали. Ныне, по имеющимся сведениям, можно утверждать, что предание это вполне правдоподобно.

Collapse )
Оригинал взят у bjarmeland_ost в А.Никитин. О мощах св.. прп. Серафима Саровского

"А потому, - сказал батюшка, - что их там нет". Великая Дивеевская тайна

О ПОДЛОГЕ МОЩЕЙ В МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ

15/2 января - день Памяти Св.Прп.Серафима Саровского,всея России Чудотворца

ВЕЛИКАЯ ДИВЕЕВСКАЯ ТАЙНА.

Правда о мощах Св. Прп. Серафима Саровского Чудотворца.


Из Докладной записки Комиссии по вопросам канонизации

Архиерейскому Синоду Русской Истинно-Православной Церкви

о положении с Мощами Св. Прп. Серафима Саровского Чудотворца



"Неоднократно, - пишет Мотовилов, - слышал я из уст великого угодника Божия старца о. Серафима, что он плотью своею в Сарове лежать не будет. И вот однажды осмелился я спросить его: - Вот вы, батюшка, все говорить изволите, что плотию вашею вы в Сарове лежать не будете. Так нешто вас Саровские отдадут?

На сие батюшка, приятно улыбнувшись и взглянув на меня, изволил мне ответить так:

- Ах, ваше боголюбие, ваше боголюбие, как вы! Уж на что царь Петр-то был царь из царей, а пожелал мощи св. благоверного князя Александра Невского перенести из Владимiра в Петербург, а святые мощи того не похотели и в Петербурге их нет.

- Как не похотели? - осмелился я возразить великому старцу. - Как не похотели, когда они в Петербурге в Александро-Невской Лавре почивают? - В Александро-Невской Лавре, говорите вы? Как же это так? Во Владимiре они почивали при вскрытии, а в лавре под спудом - почему же так? А потому, - сказал батюшка, - что их там нет.



Вся статья  на сайте Церковная жизнь органа Архиерейского Синода РИПЦ

http://ripc.info/index.php?option=com_content&task=view&id=43&Itemid=4

Снайпер

Пока Париж скорбит, в Донецке убивают детей. Мир безмолвствует













Шведы до сих пор не могут опомниться от Полтавы. Песня в назидание украм!!



Представляю вашему вниманию другую песню шведской хэви-пауэр-метал группы Sabaton. Шведы поют о том, как их русские били под Полтавой. Забавно, что по мотивам события 300-летней давности в комментах к ролику начался нехилый срач (в основном с подачи русских пользователей) Какого х*я шведы под Полтаву припёрлись?!.

На что один умный чел недоуменно вопросил:

Why people still butthurt about something that was 300 years ago?

А теперь сам текст и перевод:

Collapse )
Оригинал взят у malorossijanin в Шведы до сих пор не могут опомниться от Полтавы. Песня в назидание украм!!

Порошенко поздравил Донбасс с Рождеством. В какого Бога верит Порошенко?

Православно-Монархическая теорія Грознаго. Часть 1-ая.





М.В. Зызы́кинъ.
Изъ книги: «Царская Власть и Законъ о Престолонаслѣдіи въ Россіи». Софія, 1924 г.




 «Глубокоуважаемый Михаилъ Валерьяновичъ! Вчера и сегодня читалъ Вашу несравненную книгу «О Царской Власти и Престолонаслѣдіи». Земной поклонъ благодарности за ее составленіе и то же должны сдѣлать всѣ рускіе люди… Митроп. Антоній (Первоіерархъ РПЦЗ). 4(17) Сентября 1924 г.»

V. Подготовка къ воспріятію Византійскихъ принциповъ Царской Власти въ предшествующей Іоанну IV исторіи и имъ самимъ.
Collapse )
http://oseraphim.livejournal.com/57046.html

Про "Лефиафан" Звягинцева

Оригинал взят у p_alexey в Про "Лефиафан" Звягинцева

Только что закончил смотреть фильм А. Звягинцева "Левиафан". К сожалению, он безрадостен. Герой, погружаемый в бездны страданий и предательства, так и не испытал собственного катарсиса. По крайней мере, это остается недосказанным. Возможно, я потом подробнее напишу о фильме, но сейчас хочу отметить одну поразившую меня мысль.
"Левиафан" - настолько яркая пощёчина современному "православию" московского разлива, которое весь мир знает под именем "РПЦ Московского Патриархата", что перед этой пощёчиной блекнут все писания ИПХ. Звягинцев прямо показывает, что они - человекоубийцы, а через это и богоубийцы. Религия, которую они практикуют, это по-настоящему антихристианская религия. И даже "хороший" священник, который вторым планом проходит в фильме, простой и бедный, все равно стоит в храме на крови, слушая совершенно правильную проповедь архиерея-апостата, который на протяжении всего фильма ДЕЛАЛ обратное своим правильным словам. Да и хлеб, который батюшка покупает в магазине,не для людей, а для свиней.
Впрочем, "обычные" люди и не знают другой церкви и другого "православия". Но видят и знают их беззакония. "Солидный Господь для солидных господ". Поэтому, возможно, такой успех фильма на западе, где его видят как просто историю обычного человека перед лицом лживой власти и расцерковившейся церкви, т.е. как антиклерикальный фильм. Мне кажется, что Звягинцев видит глубже. В фильме есть пронзительно библейские виды с океаном, скелетом кита, разрушенной церковью, крупными планами героев.
Смотреть стоит. И сожалеть, что не можем остановить отступление своими слабыми руками.