January 8th, 2015

Дедка за репку, бабка за дедку, внучка за бабку...


http://community.livejournal.com/katoliki/615477.html

Папа молится в синагоге с иудеями, патр. Варфоломей молится с Папой, патр. Кирилл молится с патр. Варфоломеем, мы молимся с патр. Кириллом...
Значит ли это, что мы в молитвенном общении с иудеями?

Бедная мышка(((


Из krutitsy, http://krutitsy.livejournal.com/41295.html

Корень всех зол есть гордость, которая не хочет и не умеет ничего сносить.

Терпение держится только на смирении, учат все Святые отцы. Кто не смирен, тот и не стерпит ничего.
Смирение же терпит все.

Корень всех зол есть самолюбие, гордость, которая не умеет и не может ничего сносить.
Ведь что такое терпение? Из чего оно рождается? Это испытывать неугодное себе, испытывать скорбь, которая рождает именно терпение. Не будет скорби не будет и терпения.Самоугодие, которое от самолюбия и гордости, постоянно дает обратное - нетерпение, которое человек в себе развивает, ублажая себя и не отказывая себе ни в чем. Тогда, малейшее не угождение такому человеку принесет только мучения. Такой человек и дружить не может, ведь нужно уступать? А уступать - это пренебрегать собой. А как сможет пренебрегать собой тот, кто себя одного и любит? Отсюда страдания.Отсюда у людей все проблемы.

Кто - то негодует и страшно страдает, когда не находит приятной для него пищи и вся жизнь для него вдруг зла, он ссорится из-за этого. Кто - то не находит постоянного к себе внимания и тоже зол на мир, жена винит мужа за невнимание и заводит ни на чем ссоры, муж требователен тоже от самоугодия и потому раздражен. Кто - то страдает от малейшего слова, которое ему чем - то не понравилось и винит людей, мир.И так далее и тому подобное. Некоторые обвиняют Бога, хулят Его. Страшно! А мы, сами просто не понимаем, что терпеть ничего не можем, скорби у нас все и страдания от НЕТЕРПЕНИЯ нашего, которое есть мать мучений, как говорит Св.Исаак Сирин, что малодушие - матерь мучений и кто вкушает скорби от малодушия тот вкушает геену. Скорби дают человеку терпение и тогда страданий у него нет.

Кто виноват, что столько нетерпелив? Тот, кто ублажает себя во всем, любит исполнять свою волю и не может отказывать себе добровольно, чтобы терпеть то, что не по его воле. Не тот терпит, кто терпит невольно, но тот терпит, кто делает это по вере, добровольно.

"Не тот терпелив, у кого нет необходимого, но тот, кто, не имея недостатка в наслаждении, терпит бедствия". Св.Василий Великий.

Смирение держит основательно терпение, как фундамент. Смирением, человек упрощает все. Он видит всю свою незначимость, незначительность, он видит себя прахом, ничего нестоющим и на этом сокрушении сердца человек строит прекрасное  - терпеливый дух сердца. Муж мног в разуме -говорит Соломон о долготерпеливом. И ведь все что он стерпит ничего ему не повредит! Не коснется его! Он просто будет смотреть глазами, как лихо проходит мимо него. Какой может нанести вред, шквалистый и порывистый ветер, крепкому дому? И какой вред терпит дом некрепкий? Причина ущерба именно нетерпение. Терпеливый ничего не теряет, когда терпит, наоборот, он только приобретает.Ветер пройдет, а дом цел. Ветер пройдет, а дом нетерпеливого разрушен до основания. Причина страданий не ветер, а некрепкий дом. Причина некрепкого дома - гордость, самолюбие, ибо терпению помогает только смирение.
Размышления evqeniamaroc в Давид об Иосифе: в железо вошла душа его (Пс.105:18)

Патриарх Кирилл (Гундяев) признал, что это он предложил сохранить у нынешнего гимна РФ мелодию гимна

Оригинал взят у feo_lip в Патриарх Кирилл (Гундяев) признал, что это он предложил сохранить у нынешнего гимна РФ мелодию гимна

"Революция - справедливость"... Приплыли окончательно! Кто-то еще ожидает раскаяния МП в участии в построении безбожного государства?..
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=111322&cf=

Рождество Христово. Что принесём Тебе, Христе?! Виноградов В.П., кинорежиссёр, публицист.

РХ

Сегодня, в ХХI веке, соблазны во всей полноте овладели уже всем человечеством и все помыслы людские устремлены в одну только точку - на стремления к упоению земными благами и только. А протестантское сознание, что нас ради человек и нашего ради спасения Христосъ сошел с Небес... и всё! – этим Рождеством мы все уже спасены, опустилось и на православный мiръ. И потому, как никогда, настало время, чтобы вырваться из этой сети ловчей, услышать голос Церкви (не путать с её двойником), которая донесла до нас свой опыт помощи на этом пути - пользу о памятовании самого важного дня в истории человечества - Рождества Христова. И выделила Святая Соборная и Апостольская Церковь (а не ее подмена) в этом Великом празднике то, что нас ради человек и нашего ради спасения Христосъ Спаситель сошел с Небес через скорбь сердца Своей Матери. И потому Церковь поет: Ты же, Мати Божия, не имевшая где голову преклонити, зане не бе места в обителях, ради Сына Своего Первенца в вертепе и, повив Его пеленами, положи в яслех; тем скорбь сердца Твоего познавая, вопием Ти: радуйся многоскорбная Мати Божия. Печаль нашу в радость претворяющая.

Скорбь сердца Твоего познавая! - вот где Церковь (а не ее призрак) призывает находить источник наших борений со страстями, обуревающими весь мiръ, и потому улавливающими в свои сети всякого человека. Разве не начата Господомъ Iисусомъ Христомъ проповедь Воскресения именно с момента Своего Рождества? Разве с этого момента Своего воплощения, первым Своим делом, делом, а не словами, Он не возвестил всякому человеку: Входите тесными вратами?!

И потому во дни величайшей в мировой истории скорби по поводу соблазнов, овладевших уже всем мiром и утвердивших царство тьмы на всей планете земля, в великий праздник Рождества Христова следует, наверное, в который раз повторяя: во своя прiиде Светъ истинный, просвещающiй всякого человека, грядущего въ мiръ, остановиться и с особым вниманием отнестись к самому убожеству и нищете, в котором появился Избавитель мiра. А ведь, как было бы хорошо, если бы каждый отец, и каждая мать сегодня, как наши предки, русские простолюдины, приняли бы и этот вертеп, и эти ясли в свое сердце, и представили себя в такой невообразимо страшной ситуации. А ведь это рождается Тот, Кому Его Отец Небесный мог из этого вертепа воздвигнуть роддом, почище, чем у Грауэрмана. Значит и на это убогое и нищее Рождество Сын Человеческий идёт, как и на Крестъ, добровольно. Потому что идет нас ради человек и нашего ради спасения. Ибо это убожество Его появления сразу же указало всему человечеству сам путь, по которому следует всякому человеку следовать за Ним.

Но не это было ещё для Божiей Матери самым страшным. Самое страшное предстояло услышать Ей по прошествии восьми дней: и Тебе Самой оружие пройдет душу, что и свершилось при стоянии у Креста.
Сегодня Рождество Христово стал праздником со слезами на глазах. Потому что уже весь мiр превратил Рождество Христово в ублажение друг друга подарками. Праздник под именем Christmas давно не знает Христа. А волхвы то не друг другу же дарили подарки в связи с тем, что их ради человек и их ради спасения, а Самому Христу, указуя тем самым, что и всякий человек должен подготовить подарок Христу Спасителю ко дню Его Рождества. Потому Церковь и вопрошает: Что принесем Тебе, Христе?! То есть, «что же принесет каждый из нас особо от себя?» Яко аще бы восхотелъ еси жертвы, далъ быхъ убо: всесожженiя не благоволиши. Жертва Богу - духъ сокрушенъ, сердце сокрушенно и смиренно Богъ не уничижитъ. Чтобы подойти к празднику Рождества Христова с сокрушенным и смиренным сердцем, Церковь и установила Рождественский постъ, как средство, способствующее принести в дар новорожденному Царю единственно желанный им от всякого человека подарок - сокрушенное и смиренное сердце его. (Дай Мне сердце твое!). Но не любое сердце, не сердце, занятое суетой житейской, а то, которое постоянно памятует об убожестве и нищете, в которых родился Христосъ.

Памятует для того, чтобы и своей жизнью постараться встать на тот путь, который указан был Самим Господом Христомъ всей Его земной жизнью, начиная со дня Своего Рождения: со скорби сердца Божией Матери, с вертепа и яслей, возвестивших: Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространенъ путь, ведущiе в погибель, и многiе идутъ ими; потому что тесны врата и узокъ путь, ведущiе в жизнь, и не многiе находятъ ихъ. (Мф. 7, 13,14) И только сегодня осознаешь, что идущий сразу за этим стихом следующий, совсем не оторван от него, но органично продолжает его, напоминая о дне сегодняшнем: Берегитесь лжепророковъ, которые приходятъ къ вамъ въ овечьей шкуре, а внутри суть волки хищные. По плодамъ ихъ узнаете ихъ. (Мф. 7, 15,16) То есть, ежели решились входить тесными вратами и узким путем, то уж берегитесь закваски фарисейской, которая ныне заквашивает всё человечество!

Да, таковых удаляйся (2 Тим. 3,5), соблазняющих широкими вратами и пространным путем, нас де ради человек и нашего ради спасения Христосъ сошел с Небес... и всё, мы спасены! Да, нас ради человек и нашего ради спасения Христосъ, сойдя с Небес, отверз всякому человеку вход в Царство Небесное, но только чтобы всякий человек входил туда тесными вратами и узким путем!
А то: Христосъ на земли, возноситеся! Прямо таки, полетели..

Коза

И ведь у скольких людей в 2015-ом году упование на козу превзойдет упование на Крестъ Господень, на который всегда, единственно только и уповала Святая Русь?
Ну, и что же мы в этом случае сегодня возрождаем?

Вот, и Владимир Владимирыч в сокровенном своем обращении к народу перед новым 2012 годом признавался, что уповает на… дракона.

Ну, а сегодня на козу будет уповать что ли?

Вадим Виноградов

http://kondakov.ws/blog/Vinogradov-VP,-kinorezhissyor,-publ--11#comment-56087